Ветхий Завет:Быт.Исх.Лев.Чис.Втор.Нав.Суд.Руф.1Цар.2Цар.3Цар.4Цар.1Пар.2Пар.1Ездр.2Ездр.Неем.Тов.Иудиф.Есф.1Мак.2Мак.3Мак.Иов.Пс.Притч.Еккл.Песн.Прем.Сир.Ис.Иер.Плч.ПослИер.Вар.Иез.Дан.Ос.Иоил.Ам.Авд.Ион.Мих.Наум.Авв.Соф.Аг.Зах.Мал.3Ездр.
Новый Завет:Мф.Мк.Лк.Ин.Деян.Иак.1Пет.2Пет.1Ин.2Ин.3Ин.Иуд.Рим.1Кор.2Кор.Гал.Еф.Флп.Кол.1Фес.2Фес.1Тим.2Тим.Тит.Флм.Евр.Откр.
с селами их: Етам, Аин, Риммон, Фокен и Ашан, – пять городов.

Прочие

Никифор (Бажанов), архим. (†1895)

Аин

Аин
, или Эн (глаз, источник) (Нав.15:32) – первоначально город колена Иудова, а потом был уступлен колену Симеонову (1Пар.4:32) и отдан левитам, сынам Аароновым. Думают, что он находился в 4 милях на ю. от Хеврона. Это название часто употребляется в той или другой связи с названиями различных мест, с водными источниками, как, напр., Эн-Гедди (источник козлят), Эн-Мисфат (источники суда), Эн-Рогиль (источник сукновала), Энон – где крестил Иоанн.

Библейская энциклопедия 1891г

Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)

с селами их: Етам, Аин, Риммон, Фокен и Ашан, - пять городов

Имена Аин и Риммон употребляются и в данном месте и в (Нав XIX:7) (ср. XV:32) в качестве имен двух различных городов. Между тем в (Неем XI:29) Ен-Риммон — название одного города. Имея это в виду, Моверс и Бертольд полагают, что и в кн. Паралипоменон эти имена обозначают один город. Но соединение Аин и Риммон в Ен-Риммон кн. Неемии объясняется или близостью данных мест или же слиянием их в позднейшее время в одно селение. Риммон лежит на четыре часа пути севернее Вирсавии, Аин — имя прилегающего к Риммону колодца. Етам — город южной Иудеи, о области Симеонова колена (Суд XV:8, 11).

См. также Толкование на 1Пар. 4:28

Стих: Предыдущий Следующий Вернуться в главу
Цитата из Библии каждое утро