Толкования на 1-я книга Паралипоменон (Хроник) 8:12

Лидда (разделение)

Лидда, или Лод (1Пар. 8:12, 9:32) – город, соседний с Иоппией, по пути от Иерусалима к Иоппии, построенный или возобновленный потомками колена Вениаминова (1Пар.8:12).

Уроженцы Лидды, Хадида и Она возвратились из плена Вавилонского, в числе 725 человек (1Езд. 2:33) и снова населили город Лод (Неем. 11:5). При сирийском владычестве он принадлежал сперва Самарии, но затем Дмитрий Сотер отдал его Иуде под власть Ионафана (1Мак 11:34). Римский полководец Цестий сжег его (Иос. Войны II, 19, 1), но он вскоре был восстановлен и сделался средоточием знаменитой Еврейской школы. Греки называли его Диосполисом, в средние века он нередко назывался Геортополис (т. е. город св. Георгия), так как по преданию св. великомученик Георгий пострадал и был погребен здесь, но древнее название всегда оставалось за ним, и он даже доселе называется иногда Лод.

Этот город посетил некогда св. ап. Петр, уже нашедший здесь христианскую общину и совершивший в нем чудо исцеления расслабленного Енея, которое много способствовало успеху распространения Евангелия в означенном городе (Деян. 9:32-35, 38).

В своей Истории: Мученики Палестины пострадавшие около 300 г. по Р. X. Евсевий Кессарийский указывает на события здесь совершившиеся. В то время Лидда считался городом важным. В стране Палестинской, пишет он, есть большой и богатый город, все народонаселение которого состоит из иудеев. Он называется на арамийском языке: Лод, а по-гречески Диокесария. Но последнее название, указанное им, едва ли верно, так как оным иначе назывался г. Сефгор в Галилее.

В позднейшее время мы видим в числе других св. отцов, присутствовавших на первом Константиноп. соборе, в 382 г., и епископа г. Лидды. Город даже доселе номинально служит кафедрой греческого епископа, но его знаменитая церковь св. Георгия находится теперь в развалинах. По словам Д. Томсона, настоящая Лидда есть богатое селение, почти с двухтысячным населением, и обилующее благоухающими садами оливковых, гранатовых, фиговых, сикоморовых и других деревьев. Жители деятельны и трудолюбивы.

Оно 

Оно (сильный, крепкий) (1Пар.8:12) – город колена Вениаминова, построенный сынами Елпаала и, вероятно, находившийся близ Лоха или Лидды. О нем упоминают Ездра в 1-й своей книге (1Езд.2:33) и Неемия Неем.7:37). По Роланду, означенный город находился на расстоянии 3 миль от Лидды; впрочем, действительное положение его доселе неизвестно, хотя и полагают, что он находился в равнине Оно, имевшей много селений (Неем. 6:2).

Ст. 8-12 Шегараим родил детей в земле Моавитской после того, как отпустил от себя Хушиму и Баару, жен своих. И родил он от Ходеши, жены своей, Иовава, Цивию, Мешу, Малхама, Иеуца, Шахию и Мирму: вот сыновья его, главы поколений. От Хушимы родил он Авитува и Елпаала. Сыновья Елпаала: Евер, Мишам и Шемер, который построил Оно и Лод и зависящие от него города

Личность Шегараима, его детей и связь их с вышеперечисленными потомками Вениамина остаются совершенно неизвестными. О построенных Шемером городах упоминается о первом в (Езд II:33; Неем VI:2; VII:37; 30, 35); о втором — Лидде, или Диосполисе, лежавшем на севере от Кармила, на дороге из Иерусалима в Яффу, — а (Езд II:33; Неем VII:37; XI:35; 1Мак XI:34; Деян IX:32). Судя по положению этих городов, далеко за пределами Вениаминова колена, на границах древнего удела Данова, можно полагать, что здесь говорится о позднейших временах, когда поколенное различие потеряло свою силу для получения права на владение тем или другим участком земли.