Скрыть

Толкования:

Амвросиаст

Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог

Сажать здесь означает благовествовать и к вере привлекать; поливать означает крестить торжественными словами; отпускать грехи и Духом наделять - только Богово. Если же Бог дает исцеление, нет в этом славы человеческой. Знаем же, что Дух Святой без возложения рук дается Богом, и случалось даже некрещеным получать отпущение грехов. Не крещен ли невидимо он (сотник Корнилий), когда получил дар крещеных?

На Послания к Коринфянам.

Блж. Иероним Стридонский

Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог

Я насажден в доме Господа, то есть в Церкви; не в стенах ее, а в учении. И всякий, насажденный в доме Господнем, пускающий корни в нем, приносит плоды.

Трактат на Псалмы (Псалом 91).

Блж. Феофилакт Болгарский

Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог

Я, говорит, первый посеял проповедь; Аполлос же постоянным своим учением не дал семени засохнуть от зноя искушений лукавого, но возрастил вас Бог.

Толкование на первое послание к Коринфянам святого апостола Павла.

Лопухин А.П.

Ст. 6-7 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий

Я насадил, т. е. основал Церковь в Коринфе. - Аполлос поливал, т. е. содействовал расширению и утверждению Церкви. Ап. говорит о таком служебном значении по отношению только к себе и Аполлосу не присоединяя сюда Ап. Петра, потому что иудействующие могли бы в противном случае сказать, что он намеренно унижает Ап. Петра, авторитет которого они часто противопоставляли авторитету Ап. Павла. - Есть ничто правильнее: не есть что-то (особенное).

См. также Толкование на 1Кор. 3:5

Прп. Ефрем Сирин

Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог

Ибо, хотя я насадил, Аполлос полил, но Бог возращение дал.

Толкование на послания божественного Павла.

Свт. Иоанн Златоуст

Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог

См. Толкование на 1Кор. 3:6

Свт. Феофан Затворник

Аз насадих, Аполлос напои, Бог же возрасти

Объясняет, что каждому из них дал Господь сделать в насаждении в коринфянах веры. «Я, говорит, посеял слово; а дабы семена не засохли от искушений, Аполлос прибавил нечто со своей стороны; но все было делом Божиим» (святой Златоуст). «Успех зависит от благодати Божией» (Феодорит). Слушающие внимают проповеди и желанием склоняются принять ее. Бог запечатлевает сие желание благодатию, и оно становится делом. Принявшим веру предлежит жизнь по вере, и она невозможна без Божией благодати. Желание возводит до усердного действования и во все время действования поддерживает терпение в трудах по нему,– как вообще в жизни, так и в каждом частном деле и начинании – Бог. Если рост в духовной жизни определяется действованием, то очевидно, почему говорит Апостол: Бог возрасти.– Но что же возрасти, когда они еще плотские? – Во-первых, веру: ибо они в вере были крепки; во-вторых, в известной степени и жизнь по вере. Ибо упоминаемые Апостолом недостатки нравственные касались частных лиц: в общности же у них проявлялись порывы и к совершеннейшей жизни, как видно из вопроса их о безбрачной жизни.– Можно и так сказать, что Апостол не высокую степень роста духовного в них определяет, а только хочет внушить, что все, что есть в них доброго, духовного,– все то Бог в них возрастил, а они с Аполлосом были только орудия сеяния добрых семян, которые тоже получены от Бога.

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, истолкованное святителем Феофаном.

Стих: Предыдущий Следующий Вернуться в главу
Цитата из Библии каждое утро в Telegram.
t.me/azbible