Толкования на 3-я книга Царств 10:8

Ст. 6-8 и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала. Блаженны люди твои и блаженны сии слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою

Человеку мудрейшему мы вверяем своё дело и просим совета у него скорее, чем у других. Верный совет праведного мужа стоит впереди и зачастую имеет больше веса, чем выдающиеся способности самого мудрого из мужей. Ибо искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего (Притч 27:6). И потому, что это - суждение праведника, оно является и доводом мудрого [человека] : в первом - результат рассуждения, во втором - готовность рассуждать. И если ты свяжешь то и другое, то в данном совете будет великий здравый [смысл], который у всех вызовет удивление проявленной мудростью и любовью к справедливости. Тогда все захотят услышать мудрость мужа, в котором обе эти добродетели связаны воедино, как все цари земные стремились увидеть лицо Соломона и услышать мудрость его. Даже царица Савская пришла к нему и испытывала его вопросами. Она, придя, говорила обо всём, что было на сердце, и услышала всю мудрость Соломона, и ни одно слово не ускользнуло от неё. <…>

Пойми пир истинного Соломона и сидящих на пиру; пойми мудро и подумай, в какой стране все народы услышат славу истинной мудрости и праведности, какими глазами, созерцая то, что невидимо, они узрят Его. Ведь «всё видимое временно, а невидимое вечно». Разве не те блаженны женщины, о которых говорится: блаженны слышащие слово Божье и соблюдающие его (Лк 11:28)? И опять же: Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф 12:50). И кто же эти благословенные слуги, стоящие перед ним, как не Павел, говоривший: Я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому (Деян 26:22); или Симеон, ожидавший в храме утешения Израилева? Как же возможно было ему испрашивать дозволения уйти, когда, стоя пред Господом, он не имел силы уйти иначе, как только по воле Господа? Соломон нам просто приводится в пример того, от кого страстно желали услышать мудрость.

Ст. 6-8 и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала. Блаженны люди твои и блаженны сии слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою

Почти всюду от востока до запада, где почитается христианство, ваш образ жизни во славу Бога проповедуется со всей славой. И вот справедливо требуют от вас, чтобы то, во что вы верите, подтверждалось доказательствами. Потому с помощью Божьей делайте то, что вы всегда делаете, храня любовь, смирение, кротость и послушание таким образом, чтобы всё, что о вас думают во всём мире, прирастало делами безукоризненной жизни. Тогда любой, кто удостоится видеть вас, сможет устами своими изречь те слова, которые произнесла царица, желавшая испытать вопросами Соломона, который есть образ Церкви. И когда каждый из вас, словно живые храмы Христа, украшенные жемчугами добрых дел, заполненные молитвенными жертвами всесожжения, благоухающие ароматами добродетелей, удостоится быть созерцаемым, то пусть тут же, возвысив голос, воскликнет с царицей: «Что я слышала в земле своей о жизни этой святой общины, верно. Теперь истинно увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано, ибо ныне я удостоилась глазами увидеть большее, чем прежде услышали мои уши». Когда кто-нибудь удостоится вас, словно поставленных на земле ангелов, испытывать и видеть, он возрадуется и произнесёт устами своими такие слова. И затем он счастливо возвестит миру: «Внемлите и смотрите, сколь возросла ваша слава, сколь желанна и свята та радость, которая рождается во Вселенской Церкви по всему миру.

Ст. 6-10 и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала. Блаженны люди твои и блаженны сии слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою! Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь, по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду. И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни; никогда еще не приходило такого множества благовоний, какое подарила царица Савская царю Соломону

Признавая, что слава и мудрость Соломона превзошли молву о нем, царица считает блаженными окружающих Соломона (6-8). Вместо «блаженны люди твои» (с евр. ), слав. т. имеет (с греч. ) «блаженны жены (an gunaikeV) твоя»: LXX читали в евр. т. не anaschim, мужи, как в теперешнем масор. т., a naschim, жены; и такое чтение (в связи с последующим «блаженны сии слуги твои») заслуживает предпочтения пред евр. -русск. - 9. Из того, что царица благословляет Иегову, не следует еще, что она сделалась прозелиткой, как и подобные слова Xирама (V:7), вопреки мнению раввинов, считавших их обоих прозелитами иудейства. 10 ср. 13. Подарки царицы и Соломона друг другу - обычное на Востоке выражение уважения и почтения (ср. Пс LXXI:10; Мф II:11).