Толкования на 3-я книга Царств 18:40

И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там

И отвел их Илия к потоку Киссону и перерезал им там горло. Совершенно очевидно, что народ восстал против позорных пророков и привел их к Илии. Но не совсем ясно, кто их убил. Вот, Писание говорит, Илия перерезал им горло. И это полностью соответствует истинному духу Илии, который беспокоился о безопасности собрания: он предпочёл быть единственным, кого можно будет обвинить в убийстве пророков. Он, конечно же, знал, что Иезавель будет мстить за пролитую кровь священников.

Киссон

Киссон (извивающйся, извилистый) (Суд.4,7, Пс.82,10) – известный ручей в Палестине, называемый то рекой, то потоком и берущий свое начало у г. Фавор. Он протекает через равнину Ездрилонскую и ниже Птоломаиды впадает в Средиземное море.
Мы впервые ветречаем наименование этой реки в повествовании о битвах Израиля с Иавином и Сисарой (Суд.4,7,13). После поражения врагов Девора и Варак в своей торжественной песне восклицали так: Поток Киссон увлек их, поток Кедумим, поток Киссон. Попирай, душа моя, силу! (Суд.5,21).
Другое важное событие, происходившее на берегах Киссона, было заклание пр. Илией жрецов Вааловых (IIIЦар.18,40).
Киссон, как мы уже заметили выше, впадает в Средиземное море при Акрском заливе, на с. от горы Кармил. Количество воды и сила течения потока совершенно зависят от того или другого времени года, так, напр., в дождливое время года он вполне делается значительной рекой, летом же бывает очень незначителен, и все притоки его высыхают. В настоящее время поток Киссон называется Мукатта.

40. И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там

Но недостаточно было, чтобы народ принес временное покаяние в грехе идолопоклонства, сознавая величие Бога Завета. Нужно было уничтожить то пагубное растлевающее влияние, которое производили на него жрецы идолопоклоннических развращающих душу человека культов Ваала и Астарты. В данную минуту Илия был властелин этой толпы; Ахав очевидно в этот момент не имеет ни малейшей власти и не смеет произнести ни одного слова. – Илия обращается к народу (ст. 3Цар.18:40) и говорит: «схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся». Все разумеют это место так, что под общим именем Вааловых пророков разумелись и пророки дубравные (См 3Цар.18:22 с прибавлением текста Семидесяти.), принадлежавшие к тому же культу Ваала и служившие женской форме этого божества (Мы отсылаем к Ленорману (Manuel; Origines; histoire antique; Kaabah etc. passim), и к Роулинсону (Ancient Monarchies) по поводу того, что женские божества были всегда отобразом мужских и дополняли их женской формой.). Всех этих т. наз. пророков языческих «схватили» по приказанию пророка. «И отвел их Илия к потоку Киссону (Поток Киссон в Ездрелонской долине и теперь еще носит имя по-арабски Нар-эль-Мукатта, т. е. река резни (Роулинсон, Стэнли и др).) и заколол их там» (id. 3Цар.18:40). По всей вероятности берега Киссона были избраны Илией потому, что этот бурный поток должен был унести трупы в море, когда прольется сильный дождь, ожидаемый пророком по слову Господню.

Сказано: «схватили их»; в этих словах ясно видно, что Илия повелевал народом. Поэтому и следующие слова: «заколол их» (Илия) нет надобности толковать, что он собственноручно убил их. Очевидно в этот момент царь и повелитель народа Илия делает только распоряжения, которые беспрекословно исполняются. Жрецы в числе 850 человек схвачены Израильтянами, которые сводят их вниз с горы к потоку в долине и здесь убивают их. Так говорит и Флавий Иосиф (Древности VIII, 7), – что пророки Ваала были убиты народом по повелению пророка Господня Илии.

Ст. 39-40 Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог! И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там

Казнь жрецов; появление дождя; возвращение Ахава и пророка

Впечатление величия и всемогущества Иеговы - в ниспослании огня с неба и попалении жертвы (обильно облитой водой) и само по себе и по контрасту с проявившимся ранее бессилием Ваала - было невыразимо сильно и подавляюще; исполненный глубокого благоговения к Иегове, веры в Него, народ вместе почувствовал неудержимое негодование на жрецов Ваала. При таком народном настроении «Ахав, если бы и хотел, не мог защитить лжепророков и жрецов идольских». По одному мановению пророка, выражавшего согласно закону (Втор XIII:9-10), что идолослужители и развратители народа должны быть убиты, народ схватил жрецов и повлек их к потоку Киссону, где они и были убиты, причем трупы и кровь их стремительный поток унес в море. Кисши, LXX: Kaswn; Vulg. : Cison, слав. : Кисон, поток Киссов, - поток близ Кармила и Фавора (Суд IV:7, 13; Onomast, 618), протекающий в северо-западном направлении через равнину Ездрилонскую или Изреельскую, берет начало у Дженина и впадает в Средиземное море у Кайфы; теперь «нахр-эл-Мутата» (Robinson. Palastina, III, 474). Таким образом, «по совершении чуда Илия повелел умертвить художников зла, и тогда уже разрешил облака от болезней рождения» (блаж. Феодорит, вопр. 58).