Ферезеи
Ферезеи (жители деревень, селяне) (Быт.13:7) – древнее название одного из ханаанских народов, населявших гористую страну к ю. и юго-западу от хребта г. Кармил. Из кн. Бытия явствует, что во времена Авраама они жили в гористой стране к северу от Иерусалима и во времена Иакова еще далее к северу близ Сихема. Ферезеи сопротивлялись было вторжению Иисуса Навина в их землю, но безуспешно (Нав.9:1,11:3), и потому попали в число побежденных племен. В означенное время они, по словам Библии, жили уже на горе Ефремовой (Нав.17:15).
После времен Иисуса Навина Соломон сделал их, в числе других народов, своими оброчными работниками (3Цар.9:20); впрочем, как кажется, они существовали в качестве отдельного народа даже до времен Ездры. Дальнейшие генеалогические сведения о ферезеях, во всяком случае, довольно темны, и время их действительного исчезновения в Библии точно не обозначено.
Хананеи, или Ханаане
Хананеи, или Ханаане (Быт.10:15-18,13:7,14:2 и др.) первоначальные жители земли Ханаанской, поселившиеся прежде израильтян в означенной земле, сыны и потомки Ханаана, сына Хамова, разделявшиеся по числу сынов его на 11 племен (Быт.10:15-19). Состояние земли Ханаанской и хананеев при Аврааме было далеко не то, что во времена Моисея. Земля при Аврааме была еще мало населена и застроена, и пастушеские племена свободно переходили тогда с одного места на другое. Городов тогда еще было мало, как, напр.: Сихем, Хеврон, Луз, Сидон и т. д. Жители Сидона особенно выдавались между прочими народами земли Ханаанской своей торговлей, богатством и образованием (Нав.11:8, Быт.10:15, Суд.1:31). Аморреи представляли наиболее сильный и воинственный народ.
Во время пребывания евреев в Египте земля Ханаанская, вместе с ее различными обитателями, является в совершенно ином виде. В означенный период времени густота народонаселения усилилась и вся земля была занята многочисленными народами, которые были могущественнее израильтян и потому временами представляли им сильное противодействие. В ней возникли тогда большие города, управлявшиеся самостоятельно, города, ограниченные укрепленными стенами и воротами, со множеством боевых колесниц (Втор.3:5, Нав.17:16). В земле вообще процветали хлебопашество, виноделие и торговля (Втор.6:10-11). Название города Кириаф-Сефер (polis granmateion – город писцов) показывает употребление в нем письмен.
Распавшись по времени на бесчисленные небольшие группы, хананеи не имели над собой одного общего главы – царя, и гибли от взаимных междоусобий: так, напр., в северных землях Ханаана упоминается о 31 царстве, а в кн. Судей говорится о 70 царях ханаанских, покоренных Адониседеком (Суд.1:7). К этому присоединялись еще языческие нравы и нечестие, языческое идолослужение, суеверие, волхвование и другие беззакония. Божествами их были: Ваал, Астарта, Дагон, Молох, Хамос, и в честь их насаждались рощи, воздвигались высоты, приносились жертвы, освящались самые пороки и беззакония. Мера беззаконий их теперь исполнилась (Быт.15:16).
Вот почему израильтянам даны были такие строгие законы против хананеев. В силу их не должно было терпеть никаких язычников и идолопоклонников, всех хананеев надобно было истребить, всякий союз с ними был воспрещен, а особенно браки с хананейками. При сих столь строгих законах преимущественно имелось в виду предохранить израильтян от их языческих нравов, обычаев, от их нечестия и идолослужения (Исх.23:32,34:15-16), за которые они и были осуждены Богом на истребление (Нав.11:19-20).
Но израильтяне относительно хананеев не выполнили воли Божией. В некоторых местах хананеи оставались долго не истребленными, как, например, в коленах Ефремовом, Манассиином и др. Финикия и страна Ливанская почти не были покорены. Филистимляне были покорены долгое время спустя по завоевании евреями земли Ханаанской. Покоренные жили вместе с израильтянами, и последние довольствовались иметь их своими данниками и союзниками, брали дочерей их себе в жены и своих дочерей отдавали за их сыновей, стали перенимать их языческие обычаи, участвовать вместе с ними в их языческом служении божествам и идолам.
Отсюда произошли для израильтян величайшие бедствия, особенно во времена Судей, и только по мере своего обращения к Богу израильтяне снова делались их победителями. Но хананеи не были истреблены совершенно и во времена Судей. Во время завоевания Земли Обетованной иные из них переселялись в Финикию и другие места и даже в Африку, где были финикийские колонии. В самой Палестине они оставались и после времен Судей.
Во времена пр. Самуила об аморреях говорится, что между ними и Израилем был мир (1Цар.7:14). Иевусеев победил уже Давид и взял их крепость, но они не были совершенно истреблены и в это время (2Цар.5:6-9; 2Цар.24:16-24). Иоав, во время переписи, обходил города хивеян и хананеев в странах Тира и Сидона (2Цар.24:6-7). Во времена Соломона хананеи обитали в Газе (3Цар.9:16). Соломон оставшихся от разных ханаанских народов хананеев сделал только оброчными работниками, не истребляя их (IIIЦар.9:20-21;2Пар.8:7-8). У хеттеев были свои цари и во времена пророка Елисея (3Цар.10:29; 4Цар.7:6).
Во время плена Вавилонского все эти народы снова свободно распространялись по Иудее и после возвращения иудеев из плена посредством брачных союзов снова были искушением для израильтян, но при Ездре виновные строго были обличены, незаконные браки расторгнуты и все иудеи клятвенно обязались быть верными Богу в хранении всех Его заповедей (1Езд.9:1Езд.10; 2Езд.8:65-92;2Езд.9).
Хеттеи
Хеттеи (Быт.15:20,23:3 и др.) – народ ханаанский, от родоначальника Хета, сына Ханаанова.
Во времена Авраама они обитали в гористых местах на юг от Хеврона и Вирсавии (Быт.23:3,26:23,33,34). Они были в благоприятных отношениях к Аврааму, и Авраам купил у них участок земли для погребения Сарры (Быт.23:3-20).
Совершенно против воли Божией Исав взял двух жен себе из хананеянок, к огорчению своих родителей (Быт.26:34,35,27:46).
Около времен Моисея хеттеи обитали подле аморреев в нагорных странах (Чис.13:30) и были весьма многочисленны и сильны (Втор.7:1). При завоевании Земли Обетованной участь их была одинакова с другими ханаанскими племенами, но Иисус Навин не мог совершенно истребить их (Нав.1:4; Суд.1:26,3:5), и они оставались жить среди израильтян и в последующие времена, и были искушением для Израиля (Суд.3:1-7).
Во времена Давида хеттеи находились в числе воинов его (1Цар.26:6; 2Цар.11). В царствование Соломона они были данниками его (3Цар.9:20-21). Но языческие нравы их всегда оставались заразой для иудеев. Сам Соломон, среди множества жен своих, имел и хеттеянок (3Цар.11:1).
В последующее время нравы иудеев от близости и смешения с хеттеями и другими ханаанскими племенами так изменились к худшему, что, по слову пророка, они как бы и самый род свой вели не от Авраама, а от аморреев и хеттеев (Иез.16:3,45).