Толкования на 1-я книга Царств 19:11

Ст. 11-12 и послал Саул слуг в дом к Давиду, чтобы стеречь его и убить его до утра. И сказала Давиду Мелхола, жена его: если ты не спасешь души твоей в эту ночь, то завтра будешь убит. И спустила Мелхола Давида из окна, и он пошел, и убежал и спасся

И послал Саул слуг в дом к Давиду, чтобы стеречь его и убить его до утра. Эти слова самым точным образом соответствуют страданиям Господа. Дом здесь указывает на могилу, где Он пребывал в покое во время трехдневной смерти. Князья иудеев послали своих людей, чтобы стеречь его, то есть дабы погубить славу имени Его и не допустить того, чтобы о Нем можно было ложно утверждать как о воскресшем. Ведь Иисус Христос ранее предсказал Своё воскресение. Враги Его предпочли отрицать возможность воскресения Иисуса Христа. И это, однако, обернулось к лучшему, поскольку позволило всему миру тем более твердо убедиться в свершившемся событии. Ибо свидетельство незаинтересованного свидетеля не подлежит сомнению; и уж никак не может быть названо лицеприятным свидетельское показание, когда оно подтверждается самим ответчиком.

1Цар.19:11-17

Он приходит в дом свой, находившийся по-видимому над городскою стеною (Ср. Пс.58 и стихи 1Цар.19:7 и 1Цар.19:15 и сравн. для пояснения Иис. Нав.2:15), и отсюда, при помощи жены, спускается из окошка за город, а между тем, когда являются слуги Саула, чтобы взять его, Мелхола их обманывает, показывая им постель Давида, в которой вместо него лежала закрытая одеждами «статуя» (Многие полагают, как напр. еп. Гервей в Sp. Bible, что это был терафим, род домашнего божка, которого долго держали в своих домах Евреи. По-видимому это было суеверие, принесенное из Арама. Ср. Быт.31:19 и наше прим. в Св. Лет., ср. еще Суд.17:4; Суд.18:17 и др.). На вопрос отца зачем она обманула его, она ссылается на угрозы ей смерти, произнесенные Давидом; между тем, как любя его, она сама его предупредила об опасности и указала ему на средство спасения.