Толкования на 1-я книга Царств 21:3

1Цар.21:1-9

С этой минуты 1Цар.20:33 для всех становится ясным, что Господь отступил от Саула, и что хранимый Богом Давид избран Им на царство. Поэтому-то, когда Давид приходит в Номву (1Цар.21:1. Где была Номва достоверно неизвестно. Город Номва был град священнический по 1Цар.22:13 и должен был находиться близ града Давидова. Стенли (Jew. Church v. II Lect. XXII page in the ed of 1870) думает, что Номву надо искать на горе Маличной. Напомним, что по 1Цар.7:1, ковчег находился по возвращении от Филистимлян в Кириафариме; но вероятно эфод, остававшийся в скинии при Илие в Силоме, не находился при ковчеге, и хранился особо в доме первосвященника, где бы то он ни жил во времена Саула. Хлебы же предложения были законным пропитанием священников. Лев.24:9. Ср. Мф.12:4), к священнику Ахимелеху, тот преступает даже закон, отдавая Давиду и сопровождавшим его хлебы предложения, чтобы подкрепить их пищею. Но вера его в будущность Давида еще ярче выступает в том, что он отдает Давиду меч Голиафа, хранившийся в том же помещении, где хранился эфод. – С этим мечом Давид идет в изгнание в землю Филистимскую.

Ст. 3-6 итак, что есть у тебя под рукою, дай мне, хлебов пять, или что найдется. И отвечал священник Давиду, говоря: нет у меня под рукою простого хлеба, а есть хлеб священный; если только люди твои воздержались от женщин! И отвечал Давид священнику и сказал ему: женщин при нас не было ни вчера, ни третьего дня, со времени, как я вышел, и сосуды отроков чисты, а если дорога нечиста, то хлеб останется чистым в сосудах. И дал ему священник священного хлеба; ибо не было у него хлеба, кроме хлебов предложения, которые взяты были от лица Господа, чтобы по снятии их положить теплые хлебы

Ср. Лк VI:1-4.