Толкования на 1-я книга Царств 27:2

Ст. 1-3 и сказал Давид в сердце своем: когда-нибудь попаду я в руки Саула, и нет для меня ничего лучшего, как убежать в землю Филистимскую; и отстанет от меня Саул и не будет искать меня более по всем пределам Израильским, и я спасусь от руки его. И встал Давид, и отправился сам и шестьсот мужей, бывших с ним, к Анхусу, сыну Маоха, царю Гефскому. И жил Давид у Анхуса в Гефе, сам и люди его, каждый с семейством своим, Давид и обе жены его - Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка

И какое есть тебе дело до царей века сего, в которых христианство никогда не находило ничего, кроме как ненависти к себе. Говоря так, ты пытаешься сосчитать тех царей, которые праведников полагали врагами своими, и ты не посчитал, насколько большее число их может быть отнесено к друзьям. Патриарх Авраам был обласкан и награжден знаком дружбы царем, получившим предупреждение с неба не осквернять жену его Сарру. Исаак, сын Авраама, также нашел весьма дружелюбного к себе царя. Иаков же, принятый с почетом фараоном в Египте, даже благословил фараона. Что уже говорить о его сыне Иосифе, который после испытания в темнице добился великого почета у фараона и даже клялся жизнью фараона, и не от заносчивости, а из чувства признательности фараону за доброту к себе. Дочь фараона приютила младенца Моисея. Давид нашел убежище у царя других кровей, вынужденный прибегнуть к тому неправедностью царя Израиля.

Ст. 1-3 и сказал Давид в сердце своем: когда-нибудь попаду я в руки Саула, и нет для меня ничего лучшего, как убежать в землю Филистимскую; и отстанет от меня Саул и не будет искать меня более по всем пределам Израильским, и я спасусь от руки его. И встал Давид, и отправился сам и шестьсот мужей, бывших с ним, к Анхусу, сыну Маоха, царю Гефскому. И жил Давид у Анхуса в Гефе, сам и люди его, каждый с семейством своим, Давид и обе жены его - Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка

И жил Давид у Анхуса в Гефе. Об этом повествуется в Первой книге Царств. Давид, досаждаемый преследованиями Саула, надеялся укрыться в городе Гефе среди филистимлян. Но мы уже упоминали о том, что всё здесь нуждается в аллегорическом истолковании таинства. Геф означает в переводе «давильный пресс для винограда»; и это давление, которое переносит каждый христианин. Но вот, наконец, претерпев и пережив прискорбные удары, он пожинает богатейший урожай. И при таком описании резонно упомянуть о Церкви, которая, хоть и придавлена преследованиями филистимлян, то есть иноплеменников, производит [миру] достоинства святых в свободе и изобилии, как если бы те являли собою обильно льющуюся из-под давильного пресса нектарную влагу.

1Цар.27:1-12

Мы не можем определить сколько именно времени Давид был свободным шейхом пустыни, но мы видим, что он опять поступает на службу к царю Гефскому Анхусу, – не как одинокий странник, а как вождь значительного отряда (1Цар.27:2-12), которому царь страны дает отдельный город Секелаг (Секелаг (Циклог) упомянут в Иис. Нав.15:31; Нав.19:5 «в числе городов Иудиных в смежности с Идумеею», (Ииc. Нав.15:21) и как один из городов «сынов Симеоновых» «среди удела сынов Иудиных». (Ср. id. Нав.19:1,5), который и служит Давиду и отряду его крепостью. К воинам Давида приходят их семейства, и сам Давид устраивает себе жизнь семейную, с двумя находящимися при нем женами. Из Секелага он совершает многие набеги, часто грабя и убивая союзников царя Анхуса, и тщательно скрывая это от Гефского царя.

и встал Давид, и отправился сам и шестьсот мужей, бывших с ним, к Анхусу, сыну Маоха, царю Гефскому

Пребывание Давида в филистимских городах Гефе и Секелаге

Филистимский город Геф - к западу от Вифлеема. Ср. XXI:10-15.