Ветхий Завет:
Быт.
Исх.
Лев.
Чис.
Втор.
Нав.
Суд.
Руф.
1Цар.
2Цар.
3Цар.
4Цар.
1Пар.
2Пар.
1Ездр.
2Ездр.
Неем.
Тов.
Иудиф.
Есф.
1Мак.
2Мак.
3Мак.
Иов.
Пс.
Притч.
Еккл.
Песн.
Прем.
Сир.
Ис.
Иер.
Плч.
ПослИер.
Вар.
Иез.
Дан.
Ос.
Иоил.
Ам.
Авд.
Ион.
Мих.
Наум.
Авв.
Соф.
Аг.
Зах.
Мал.
3Ездр.
Новый Завет: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Новый Завет: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на 1-я книга Царств 2:18
Отрок же Самуил служил пред Господом, надевая льняной ефод.
Святые отцы
Прочие
Феодорит Кирский, блж. (†457)
Ст. 18 Отрок же Самуил служил пред Господом, надевая льняной ефод.
Вопрос 6. Почему Самуил, быв еще левитом, употреблял Ефуд, предоставленный одному Первосвященнику?
Вероятно, что Илий, увидев изобилующую в Самуиле божественную благодать, и зная, что он рожден необычайно, обещан до рождения и воспитывается в божественной скинии, как святого Назорея, испрошенного у Бога (что означает и самое имя: Самуил), еще весьма юного удостоил сей чести.
Вопрос 6. Почему Самуил, быв еще левитом, употреблял Ефуд, предоставленный одному Первосвященнику?
Вероятно, что Илий, увидев изобилующую в Самуиле божественную благодать, и зная, что он рожден необычайно, обещан до рождения и воспитывается в божественной скинии, как святого Назорея, испрошенного у Бога (что означает и самое имя: Самуил), еще весьма юного удостоил сей чести.
Георгий Константинович Властов (†1899)
Ст. 18 Отрок же Самуил служил пред Господом, надевая льняной ефод.
С юных лет, посвященный Богу и служивший при Скинии отрок, порученный, как Левит, первосвященнику Илии, «носил льняную одежду» и служил пред Господом*. Мы можем думать, что чистый отрок мог всегда входить в храм для содержания его в чистоте, между тем, как взрослые члены семьи Илия могли подвергаться временному отлучению от святыни.
* В 1Цар. 2:18 льняная одежда, носимая отроком Самуилом, называется ефод. По всей вероятности так называли «белый хитон и льняные одежды» (Исх. 28:40-42), которые обязательны были для всех служащих перед Богом. В строгом же смысле ефод, (ср. Исх. 28:4 и пр. в Св. Летописи) была одежда, принадлежащая одному первосвященнику.
С юных лет, посвященный Богу и служивший при Скинии отрок, порученный, как Левит, первосвященнику Илии, «носил льняную одежду» и служил пред Господом*. Мы можем думать, что чистый отрок мог всегда входить в храм для содержания его в чистоте, между тем, как взрослые члены семьи Илия могли подвергаться временному отлучению от святыни.
* В 1Цар. 2:18 льняная одежда, носимая отроком Самуилом, называется ефод. По всей вероятности так называли «белый хитон и льняные одежды» (Исх. 28:40-42), которые обязательны были для всех служащих перед Богом. В строгом же смысле ефод, (ср. Исх. 28:4 и пр. в Св. Летописи) была одежда, принадлежащая одному первосвященнику.
Священная летопись. Том четвертый
1Цар.2:27-36
Но возвратимся к Самуилу. Первое откровение отроку, когда воззвал к нему Господь, – было о несчастной будущности дома Илии; и в этом откровении скрывалось, – тайное еще для Самуила, – объявление воли Божией о его значении для церкви Божией. Откровение, переданное отроком первосвященнику и судье Илии, подтверждало этому последнему пророческие слова, еще прежде ему сказанные неизвестным по имени "человеком Божиим" 1Цар.2:27 и след.. Старец Илия принимает слова Самуила с трогательною покорностью: "Он Господь! что Ему угодно, то да сотворит", говорит старец. Если дом его пал, и лишился позже священства, то с другой стороны мы смеем думать, что Господь зачел ему много грехов за его смирение.
Но возвратимся к Самуилу. Первое откровение отроку, когда воззвал к нему Господь, – было о несчастной будущности дома Илии; и в этом откровении скрывалось, – тайное еще для Самуила, – объявление воли Божией о его значении для церкви Божией. Откровение, переданное отроком первосвященнику и судье Илии, подтверждало этому последнему пророческие слова, еще прежде ему сказанные неизвестным по имени "человеком Божиим" 1Цар.2:27 и след.. Старец Илия принимает слова Самуила с трогательною покорностью: "Он Господь! что Ему угодно, то да сотворит", говорит старец. Если дом его пал, и лишился позже священства, то с другой стороны мы смеем думать, что Господь зачел ему много грехов за его смирение.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
отрок же Самуил служил пред Господом, надевая льняной ефод
Ефодом называлась одна из одежд ветхозаветного первосвященника, сотканная из разноцветной пряжи и золота (Исх XXVIII). Льняной ефод Самуила не был, конечно, первосвященническим ефодом, так как он не имел на него никакого права. Скорее всего это была безрукавная полотняная верхняя одежда, напоминавшая своим покроем первосвященнический ефод и потому получившая наименование последнего. Она надевалась лицами, посвятившими себя служению Богу (ср. 1Цар XXII:18), или по особому случаю религиозной важности (2Цар VI:14). Нечто вроде тех белых полотняных стихарей, которые употребляются прислужниками при католическом богослужении.