Толкования на 1-я книга Царств 30:12

Иавис Галаадский

Иавис Галаадский (1Цар.11:1; 1Пар.10:12) – главный город Галаада, названный Иависом, вероятно, по своему положению на сухой горе. Он один не принимал участия в междоусобной войне израильтян против колена Вениаминова и за это был почти весь истреблен (Суд.20 и Суд.21). Все мужское население Иависа погибло от меча, а девицы в Чисе 400 отданы были в замужество за оставшихся в живых вениамитян (Суд.21:8-14).

Угрожаемый нападением аммонитян, г. Иавис был спасен Саулом (1Цар.11:1-11); за то по смерти Саула и его сыновей мужи Иависа Галаадского взяли тело Саула и тела сыновей его со стены. Бефсана и пришли в Иавис и сожгли их там. И взяли кости их и погребли под дубом в Иависе, и постились семь дней (1Цар.30:12,13). Узнав о том, Давид благодарил их и обещал за то особенную свою милость (2Цар.2:4-7).

По мнению Робинсона, Иавис Галаадский находился на месте настоящего Ед-Дейра, развалины близ ручья Вади-Йябес, впадающего в Иордан на юго-востоке от Вефсана.

1Цар.30:1-31

возвратясь туда [в свой город Секелаг], он находит, что город его сожжен, а семья его и семьи его воинов уведены в плен Амалекитянами. Здесь опять он требует, чтобы Авиафар принес эфод для вопрошения Господа об успехе задуманного им возврата семей, уведенных Амалекитянами. Господь обещает ему победу и Давид энергически преследует хищников, настигает их, и не только возвращает семьи свои и добычу, взятую Амалекитянами, но еще захватывает массу скота хищников; «это добыча Давида» (1Цар.30:20). Эту добычу Давид разделяет не только между своими людьми, но из нее посылает дары друзьям своим, старейшинам Иудиным, по городам и селам, лежавшим в южной Иудее до Хеврона (на севере) «во всех местах, где ходил Давид сам и люди его» (id. 1Цар.30:31). Несомненно, что вся южная часть Иудеи с Хевроном, уже с того времени была готова признать Давида царем, и действительно признала его царем немедленно по смерти Саула (Ср. 2Цар.2:1,3,11. Вскоре весь «дом Иудин» признал Давида царем, который царствовал в Хевроне 7½ лет.).