Толкования на 1-я книга Царств 30:21

Ст. 21-24 и пришел Давид к тем двум стам человек, которые не были в силах идти за ним, и которых он оставил у потока Восор, и вышли они навстречу Давиду и навстречу людям, бывшим с ним. И подошел Давид к этим людям и приветствовал их. Тогда злые и негодные из людей, ходивших с Давидом, стали говорить: за то, что они не ходили с нами, не дадим им из добычи, которую мы отняли; пусть каждый возьмет только свою жену и детей и идет. Но Давид сказал: не делайте так, братья мои, после того, как Господь дал нам это и сохранил нас и предал в руки наши полчище, приходившее против нас. И кто послушает вас в этом деле? Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на всех должно разделить

Единство общины заключается в равной мере для всех, как свойственно святым: вот, Давид пришёл к тем, кто не ходили на войну, и миролюбиво говорил с ними, и дал им равную долю добычи, которую получили и воевавшие. Он не стал слушать негодных и возмущённых, сказав: На всех должно разделить. Тому же учит нас и Господь в евангельской притче, когда возроптали работавшие целый день: Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной (Мф 20:12). И тогда они услышали упрёк: Или глаз твой завистлив оттого, что я добр? (Мф 20:15).

1Цар.30:1-31

возвратясь туда [в свой город Секелаг], он находит, что город его сожжен, а семья его и семьи его воинов уведены в плен Амалекитянами. Здесь опять он требует, чтобы Авиафар принес эфод для вопрошения Господа об успехе задуманного им возврата семей, уведенных Амалекитянами. Господь обещает ему победу и Давид энергически преследует хищников, настигает их, и не только возвращает семьи свои и добычу, взятую Амалекитянами, но еще захватывает массу скота хищников; «это добыча Давида» (1Цар.30:20). Эту добычу Давид разделяет не только между своими людьми, но из нее посылает дары друзьям своим, старейшинам Иудиным, по городам и селам, лежавшим в южной Иудее до Хеврона (на севере) «во всех местах, где ходил Давид сам и люди его» (id. 1Цар.30:31). Несомненно, что вся южная часть Иудеи с Хевроном, уже с того времени была готова признать Давида царем, и действительно признала его царем немедленно по смерти Саула (Ср. 2Цар.2:1,3,11. Вскоре весь «дом Иудин» признал Давида царем, который царствовал в Хевроне 7½ лет.).