Ветхий Завет:Быт.Исх.Лев.Чис.Втор.Нав.Суд.Руф.1Цар.2Цар.3Цар.4Цар.1Пар.2Пар.1Ездр.2Ездр.Неем.Тов.Иудиф.Есф.1Мак.2Мак.3Мак.Иов.Пс.Притч.Еккл.Песн.Прем.Сир.Ис.Иер.Плч.ПослИер.Вар.Иез.Дан.Ос.Иоил.Ам.Авд.Ион.Мих.Наум.Авв.Соф.Аг.Зах.Мал.3Ездр.
Новый Завет:Мф.Мк.Лк.Ин.Деян.Иак.1Пет.2Пет.1Ин.2Ин.3Ин.Иуд.Рим.1Кор.2Кор.Гал.Еф.Флп.Кол.1Фес.2Фес.1Тим.2Тим.Тит.Флм.Евр.Откр.
за ним Амасия, сын Зихри, посвятивший себя Господу, и у него двести тысяч воинов отличных.

Святые отцы

Прочие

Феодорит Кирский, блж. (†457)

 Ст. 17:16 за ним Амасия, сын Зихри, посвятивший себя Господу, и у него двести тысяч воинов отличных.

   История восхваляет Иосафата, потому что вначале поревновал добродетели Давидовой. Ибо сие выражает словами «первыми путями» (2Пар.17:3).
     Повествует же и о достохвальных его заслугах, ибо говорит: «взыскал он Бога отца своего и поступал по заповедям Его, а не по деяниям Израильтян» (2Пар.17:4).
     Показывает же и плоды сего: «И утвердил Господь царство в руке его и было у него много богатства и славы» (2Пар.17:5). И сие: «и возвысилось сердце его», сказал писатель не в обвинение, но в похвалу, потому что присовокупил: «на путях Господних; притом и высоты отменил он и дубравы в Иудее» (2Пар.17:6).
     Иосафат поставил для всего народа учителей Божественного закона, священников, левитов и начальников. И от Владыки Бога приял награды за благочестие. Сказано: «И был страх Господень на всех царствах земель, которые вокруг Иудеи, и не воевали с Иосафатом» (2Пар.17:10). Такая боязнь напала на всех, что и иноплеменники, и аравитяне платили ему дань.
     При таком обилии Иосафат созидал города, строил дома, укреплял не огражденные стенами селения. Называет же писатель доброхотным жертвователем Господу (2Пар.17:16) того, кто не за грехи приносит жертву, но в дар дает что-либо Богу. А Иосафата порицает за то, что чрез супружество вступил в родство с Ахавом, потому что Гофолию, дочь Ахавову, взял в жену сыну своему.

Толкование на 2-ю книгу Паралипоменон

Никифор (Бажанов), архим. (†1895)

Зихри 

Зихри (славный, знаменитый) (2Пар.17:16) – отец Амасии, который начальствовал над 200 000 воинов во дни царя Иосафата.

Библейская энциклопедия 1891г

Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)

Ст. 13-19 Много было у него запасов в городах Иудейских, а в Иерусалиме людей военных, храбрых. И вот список их по поколениям их: у Иуды начальники тысяч: Адна начальник, и у него отличных воинов триста тысяч; за ним Иоханан начальник, и у него двести восемьдесят тысяч; за ним Амасия, сын Зихри, посвятивший себя Господу, и у него двести тысяч воинов отличных. У Вениамина: отличный воин Елиада, и у него вооруженных луком и щитом двести тысяч; за ним Иегозавад, и у него сто восемьдесят тысяч вооруженных воинов. Вот служившие царю, сверх тех, которых расставил царь в укрепленных городах по всей Иудее.

Имена военачальников Иосафата и число его войска

Показанная здесь численность действующей армии Иосафата — свыше миллиона (ст. 14–18) — возбуждает серьезное недоумение и наводит на мысль об ошибке переписчиков в цифровых данных рассматриваемого места. Но сам раздел (ст. 14–18) с реестром войск и военачальников, как показывают уже имена последних, — имеет, бесспорно, документальный характер. Xарактерна подробность (ст. 16): «Амасия, сын Зихри, посвятивший себя Господу» (евр. hamitnaddeb Iajhovah). По мнению некоторых толкователей, этим выражением означается его обет назорейства; но параллель Суд V:2, 9 (где встречается тот же глагол падав, в ф. Гитп.) позволяет здесь видеть мысль о воинской доблести, о воинском героизме упомянутого лица.

Стих: Предыдущий Следующий Вернуться в главу
Цитата из Библии каждое утро: t.me/azbyka