Толкования на 4-я книга Царств 10:27

4Цар.10:23-27

И вошел Ииуй с Ионадавом, сыном Рихавовым, в дом Ваалов, и сказал служителям Ваала: разведайте и разглядите, не находится ли у вас кто-нибудь из служителей Господних (Иеговы), так как здесь должны находиться только одни служители Ваала»

Ииуй ревниво охраняет задуманную им меру от могущих последовать толкований, что были истреблены не только одни служители Ваала, но что были истреблены с ними безразлично и служители Иеговы.

Когда все подозрительные для служителей Ваала люди были изгнаны, Ииуй, – усыпив и подарком одежд, и кажущеюся ревностью к культу Ваала подозрительность его поклонников, – приказывает приступить к жертвоприношению. Но в это время капище и двор его уже оцеплены восемьдесятью верными людьми, которые головою своею отвечали перед царем за каждого, который бы спасся от смерти. Внутрь же двора были впущены (ст. 4Цар.10:25) «начальники с скороходами» (По-видимому различие между телохранителями и скороходами заключалось в том, что под именем последних разумелся особый отряд телохранителей, из более молодых и легких на ходу, которые сопровождали царя во время путешествий его. И в данном случае Ииуй говорит о скороходах, т.е. о том отряде охранной стражи, который пришел с ним из Рамофа Галаадского. В 2Цар.8:1,8 и 2Цар.15:18 говорится о Хелефеях и Фелефеях, провожавших Давида, когда он бежал от Авессалома; они же являются телохранителями Соломона 3Цар.1:38. Некоторые считают эту гвардию набранною из иноземцев, так как Керети 1Цар.30:14 есть имя, тожественное с Хелефи. Вообще же Керети и Нелети, означающее телохранителей и скороходов, суть имена не вполне объясненные. Иные передают эти имена словами исполнители казней и бегуны.), с приказанием: «подите, бейте их, чтобы ни один не ушел». Избиение поручается войску, которое пришло с Ииуем из-под Рамофа. «И поразили их острием меча, и бросили их скороходы и начальники, и пошли в город, где было капище Ваалово» (ст. 4Цар.10:25).

Это место несколько темно; было ли особое капище Ваалово в Самарии кроме того, в котором происходило избиение, или же здесь говорится о «городе Вааловом», под именем которого большая часть комментаторов разумеют собственно здание, в котором стоял идол, и которое было окружено двором, – это не совсем ясно. По большей части это место толкуется так, что здание капища, – окруженное другими зданиями, в которых жили многочисленные пророки и жрецы и где хранились разные богатства и одежды, – составляло именно тот «город», в который по избиении «служителей Ваала» на дворе вторгаются воины. Нам кажется, что это понимание стиха 4Цар.10:25 подтверждается и 4Цар.10:26 стихом, в котором говорится: «И вынесли статуи из капища Ваалова и сожгли их»; и ст. 4Цар.10:27: «И разбили статую Ваала, и разрушили капище Ваалово; и сделали из него место нечистот, до сего дня».

Очевидно, что если выше говорится о жертвоприношении, совершенном Ваалу на том дворе, на котором происходило избиение, то статуя Ваала каменная и деревянные статуи других божеств (и в числе их конечно Астарты) должны были находиться здесь же, и «город» должен был примыкать к этому двору. Каменная статуя была разбита в куски; деревянные резные изображения преданы огню; капище и окружающие его службы снесены и раскиданы до основания, и нет сомнения, что все жрецы Вааловы убиты в этом городе Вааловом. Место это предназначено было для сваливания нечистот «даже до сего дня», т.е. до дня начертания 4-й кн. Царств, которая конечно составлена уже в Вавилоне во время плена (См. в последней главе восшествие на престол Вавилонский Евилмеродаха, и для полноты сведений ср. Rowlinson''s Introduction to the Books of the Kings (Speaker''s Commentary).).

Ст. 18-28 И собрал Ииуй весь народ и сказал им: Ахав мало служил Ваалу; Ииуй будет служить ему более. Итак созовите ко мне всех пророков Ваала, всех служителей его и всех священников его, чтобы никто не был в отсутствии, потому что у меня будет великая жертва Ваалу. А всякий, кто не явится, не останется жив. Ииуй делал это с хитрым намерением, чтобы истребить служителей Ваала. И сказал Ииуй: назначьте праздничное собрание ради Ваала. И провозгласили собрание. И послал Ииуй по всему Израилю, и пришли все служители Ваала; не оставалось ни одного человека, кто бы не пришел; и вошли в дом Ваалов, и наполнился дом Ваалов от края до края. И сказал он хранителю одежд: принеси одежду для всех служителей Ваала. И он принес им одежду. И вошел Ииуй с Ионадавом, сыном Рихавовым, в дом Ваалов, и сказал служителям Ваала: разведайте и разглядите, не находится ли у вас кто-нибудь из служителей Господних, так как здесь должны находиться только одни служители Ваала. И приступили они к совершению жертв и всесожжений. А Ииуй поставил вне дома восемьдесят человек и сказал: душа того, у которого спасется кто-либо из людей, которых я отдаю вам в руки, будет вместо души спасшегося. Когда кончено было всесожжение, сказал Ииуй скороходам и начальникам: пойдите, бейте их, чтобы ни один не ушел. И поразили их острием меча и бросили их скороходы и начальники, и пошли в город, где было капище Ваалово. И вынесли статуи из капища Ваалова и сожгли их. И разбили статую Ваала, и разрушили капище Ваалово; и сделали из него место нечистот, до сего дня. И истребил Ииуй Ваала с земли Израильской

Истребление жрецов Ваала, капища его в Самарии и всех вообще остатков культа Ваала

Теперь Ииуй совершает акт ревности по Иегове истреблением жрецов, капища и статуй Ваала и осквернение культа его (ср. блаж. Феодорит, вопр. 34); хитрость его здесь удается тем легче, что народ, вероятно, смотрел на Ииуя лишь только как на узурпатора трона, а не как на религиозного реформатора, из ст. 22 видно, что жрецам Ваала присвоены были особые одежды.