Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
И умер он по слову Господню, которое изрек Илия. И воцарился Иорам , вместо него, во второй год Иорама, сына Иосафатова, царя Иудейского, так как сына у того не было.
Святые отцы
Прочие
Ефрем Сирин, прп. (†373)
Ст. 17-18 И умер он по слову Господню, которое изрек Илия. И воцарился Иорам вместо него, во второй год Иорама, сына Иосафатова, царя Иудейского, так как сына у того не было. Прочее об Охозии, что он сделал, написано в летописи царей Израильских
После смерти Охозии, у которого не было детей, которые могли бы наследовать престол, его брат Иорам стал царем. Это случилось не потому, что закон предписывал что-то подобное, а потому, что таков был обычай их соседей, который сыны Израиля соблюдают и по сей день уже много лет. Но Бог дает другой устав для царства сынов Иуды: Он привязывает их к дому Давидову, и именно таким образом царство постоянно передавалось от отца к сыну или следующему родственнику. Они отступили от этого права наследования только однажды, во времена Иехонии, который стал царем после Седекии, брата его отца, потому что Иехония был уведён в Вавилон и Седекию заставили занять его место, чтобы предотвратить падение монархии.
Комментарии на 4-ю книгу Царств
Феодорит Кирский, блж. (†457)
Как должно разуметь сказанное: "И воцарился Иорам [брат Охозии], вместо него ... так как сына у того не было"
Был закон, чтобы царство наследовали дети царей, а если нет детей – старший брат или ближайший родственник. Царством Давидовым до плена управляли преемственно сын после отца. А когда Иехония до рождения детей отведен был пленником, царством овладел Матфаний, или Седекия, дядя Иехониин по отцу.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 17-18 И умер он по слову Господню, которое изрек Илия. И воцарился Иорам вместо него, во второй год Иорама, сына Иосафатова, царя Иудейского, так как сына у того не было. Прочее об Охозии, что он сделал, написано в летописи царей Израильских
Вместо бездетного Охозии (70-ти слав. не имеют замечания ст. 17 о бездетности Охозии) воцарился брат его Иорам. «Был закон, чтобы царство наследовали дети царей, а если нет детей, старший брат или ближайший родственник» (блаж. Феодорит, вопр. 5 на 4 Цар). Время воцарения Иорама израильского определяется неодинаково в трех различных местностях: а) здесь (ст. 17) - во 2-й год царствования Иорама иудейского сына Иосафата (ср. 3Цар XXII:50); б) в 4Цар III:1: в 18-й год Иосафата и в) в 4Цар VIII:16 говорится, что, напротив, Иорам иудейский воцарился в 5-й год Иорама израильского. Две последние даты оправдываются свидетельством III гл. о совместном походе Иорама с Иосафатом на Моава; дата же данного места объясняется, может быть, тем, что Иосафат иудейский некоторое время (около 5 лет) мог иметь соправителем сына своего Иорама.
