Толкования на 2-я книга Царств 14:14

Мы умрем и будем как вода, вылитая на землю, которую нельзя собрать; но Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного

Желание Бога, в соответствии с которым Он не погубил человека, а дал ему возможность жить вечно, остаётся неизменным. И когда благость Его замечает в нас даже самое слабое мерцание доброй воли, искру которой Он Сам и возжёг от твёрдого кремня нашего сердца, Он оберегает её, раздувает и укрепляет Своим вдохновением, желая, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1Тим 2:4). Ибо говорит Он: нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих (Мф 18:14). И снова Он говорит: Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного.

Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного

При виде кощунства, насмешек над святыней, гонений на веру, у христианина появляется чувство возмущения: как можешь ты, жалкий человек, идти против Бога и как дерзнул осмеять святыню? Это чувство – священно: оно есть протест души человеческой против преступления, неразумия людей, безумия восстания твари против своего великого всемогущего и любвеобильного Творца и Промыслителя… Но, кроме этого чувства возмущения, у христианина в данном случае появляется и чувство сожаления об этих несчастных людях – понимаете ли вы, заблудшие, бедные люди, куда вы идете, отступая от Бога: ведь вы идете в вечный мрак, ужас, ад… Ведь вы губите себя и в этой жизни и в будущей, вечной! И под влиянием этого чувства скорби о заблудших христианин, особенно пастырь Церкви, употребляет все средства к тому, чтобы направить всех отступников к Богу и к Церкви Его, – терпеливо, любя, не обижаясь на окрики и насмешки… Такое состояние долготерпения и любви даже к богоборцам есть отличительный признак истинных учеников Бога, Который не желает гибели человеческой души и не отвергается даже от Своих кощунников и богохульников, чтобы привести их в объятия Свои.

Мы умрем и будем как вода, вылитая на землю, которую нельзя собрать; но Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного

Если щадит согрешившего и приемлет отверженного сам Бог, то нам ли, ничтожеству, превосходить Его своей строгостью к согрешившим?