Толкования на 2-я книга Царств 19:9

2Цар.19:9-14

Между тем убежавшие с поля битвы израильтяне разносят весть по всему Израилю о победе Давида и о смерти Авессалома. Убивая Авессалома, Иоав очень хорошо понимал, что он этим убийством не только восстановлял Давида на престол всего Израиля, но и надолго, если не навсегда, уничтожал всякие подобные попытки возмущения против Давида, доставляя ему спокойное царствование, которое конечно, не могло бы иметь места, если бы Авессалом остался жив. И действительно с вестью о смерти Авессалома умы приходят в волнение во всех коленах Израиля, «и весь народ во всех коленах Израилевых спорил и говорил: царь Давид избавил нас от рук врагов наших и освободил нас от рук Филистимлян а теперь сам бежал из земли сей от Авессалома. Но Авессалом, которого мы помазали над нами, умер на войне; почему же теперь вы медлите возвратить царя» (2Цар.19:9-10).

Давид узнает об этом возврате к нему всего народа израильского, но желает, чтобы дом отца его, т. е. колено Иудино, первым послало к нему своих старейшин, дабы проводить его в Иерусалим. Таким образом воины колена Иудина должны были служить почетною стражею возвращающемуся в Иерусалим Давиду. Это и совершается вследствие влияния первосвященников, к которым Давид посылаешь сказать о своем желании. Вместе с этим посланием он приказывает сказать Амессаю: «не кость ли моя и плоть моя – ты»? (Амессай, военачальник Авессалома, был сын Авигеи, сестры Давида. Ср. 1Пар.2 и 2Цар.17:25 – стало быть племянник Давида, как Иоав). И обещал Давид Амессаю сделать его военачальником «вместо Иоава навсегда» (2Цар.19:13). Очевидно, Давид узнал, что Иоав сам убил Авессалома, и притом, давно тяготясь «сынами Саруиными» (2Цар.3:39; 2Цар.19:22), он решился сбросить с себя иго влияния Иоава. Несколько предупреждая события, мы здесь скажем, что это не удается Давиду и Амессай погибает, как погиб Авенир, от руки сынов Саруиных.

Ст. 9-10 И весь народ во всех коленах Израилевых спорил и говорил: царь избавил нас от рук врагов наших и освободил нас от рук Филистимлян, а теперь сам бежал из земли сей, от Авессалома. Но Авессалом, которого мы помазали в царя над нами, умер на войне; почему же теперь вы медлите возвратить царя

«Резиденция Давида была теперь в Маханаиме, и фактически Давид был царем только за Иорданом. Евреи по эту сторону Иордана, ставшие на сторону Авессалома, оказались теперь в странном положении. Только что признанный ими царь погиб, а от Давида они отказались и поднимали против него оружие. Давид оказался непобедимым и царствовал за Иорданом, а они, как стадо без пастуха, оказались в положении, подверженном серьезным опасностям. Не было иного исхода, как изъявить покорность Давиду и возвратить его на Иерусалимский престол. Первые голоса в пользу Давида раздались в северных коленах» (Я. Богородский, «Еврейские цари», с. 237).