Толкования на 2-я книга Царств 24:18

Ст. 18-21 И пришел в тот день Гад к Давиду и сказал: иди, поставь жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина. И пошел Давид по слову Гада, как повелел Господь. И взглянул Орна и увидел царя и слуг его, шедших к нему, и вышел Орна и поклонился царю лицем своим до земли. И сказал Орна: зачем пришел господин мой царь к рабу своему? И сказал Давид: купить у тебя гумно для устроения жертвенника Господу, чтобы прекратилось поражение народа

Заметьте, братья, что в земле иудеев не находится места, достойного воздвижения жертвенника Господу, а в земле язычников избрано такое место, и ангел здесь виден, и жертвенник воздвигается здесь, и гнев Всемогущего Господа смиряется. Так тогда уже образно обозначено, что в сердцах иудеев не обнаруживается достойного места для принесения духовных жертв, а земля язычников, то есть совесть христиан, избирается как место для храма Господа.

На это ясно указывает апостол, когда упрекает иудеев, говоря: Вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам (Деян 13:46). Это значит: поскольку вы отвергли Христа и не приготовили достойного места для жертвенника Господу, мы поставим его в земле язычников, то есть в сердцах всех людей. Потому тот же апостол восклицает нам: Храм Божий свят; а этот храм - вы (1Кор 3:17).

Теперь обратите внимание, возлюбленные братья, на то, что избрана была земля царя язычников в то время, когда израильтяне поражены были язвой от Бога. И мы видим, что окончилось это страданиями Господа, ибо, когда народ иудеев отверг Господа и распял Его, тогда на гумне язычников, то есть на всей земле, освящён был алтарь Господу. Потому и стоял ангел Господень на гумне язычников, что истинный Ангел - Христос - посетил народы язычников.

Ст. 18-19 И пришел в тот день Гад к Давиду и сказал: иди, поставь жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина. И пошел Давид по слову Гада, как повелел Господь

Чтобы довершить действие помилования, избавления и спасения, Пророк, по наставлению Ангела, побудил Давида поставить Господеви олтарь, на гумне Орны Иевусеанина, там, где в последствии времени создан и храм Соломонов.

Иевусей, Иевусеи

Иевусей, Иевусеи – потомки Иевуса, или жители означенного города. Это слово служило названием народа из племен ханаанских (Быт.10:16,15:21; Исх.3:8). Соглядатаи, посланные Моисеем, говорят о хананеях как о народе сильном, живущем в горах (Чис.13:29). Точно так же говорится о них в кн. Иисуса Навина (Нав.10:1), в то время как царем иерусалимским был Адониседек. Но иевусеи не были вполне покорены (Нав.15:63, Суд.19:11) долгое время.

Иевус, который есть Иерусалим, потерял своего царя в битве Вефоронской, был разграблен и сожжен коленом Иудиным; крепость его, устроенная на высоте, была занята и покорена Давидом (2Цар.5:6,7). Несмотря на то, иевусеи не могли быть всецело изгнаны из своих горных ущелий. Во времена Давида особенно известен из них Орна иевусеянин, у которого Давид купил гумно и волов за 50 сиклей серебра.

Интересны подробности, сообщаемые об этой замечательной личности в библейской истории (2Цар.24:18-25) (см. Орна).

Соломон понудил иевусеев, крепость которых была взята Давидом, платить дань (2Пар.8:7,8). Вместе с другими ханаанскими племенами иевусеи упоминаются и по возвращении иудеев из плена Вавилонского, но они уже заметно теряют тогда свое выдающееся значение, и затем о них более уже ничего не говорится в Библии.

Орна

Орна (живой, бодрый – по Гезению, а по Фюрсту – крепкий, твердый) (2Цар.24:16,18,25).  Орна иевусеянин, имевший свое гумно в Иерусалиме, на горе Мориа. На этом месте во время моровой язвы Давид видел ангела с мечом, обращенным на Иерусалим, и здесь же через пророка было указано Давиду соорудить жертвенник Богу.

Орна предлагал Давиду это место для жертвоприношения бесплатно, но Давид не пожелал вознести Господу жертву, взятую даром, и купил у него гумно и волов за пятьдесят сиклей серебра. По принесении жертв Богу язва среди израильтян прекратилась. Впоследствии времени это место было назначено Давидом для построения храма Иерусалимского (2Пар.3:1).

2Цар.24:12-18

Наказания были: (2Цар.24:13; 1Пар.21:12) или семь лет (1Пар.21:12., 3 года) голода в стране или война в течении трех месяцев, в продолжение которых Давид был бы поражаем и принужден бегать от неприятеля; или же три дня моровой язвы.

И избрал Давид моровую язву во время жатвы пшеницы: «И простер Ангел [Божий] руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его (2Цар.24:16); (Язва уже началась) и умерло [в Палестине] из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек». 2Цар.24:15.) Господь пожалел о бедствии и сказал Ангелу, поражавшему народ: довольно, теперь опусти руку свою. Ангел же Господень был тогда у гумна Орны Иевусеянина (1Цар.24:17; 1Пар.21:15). «И поднял Давид глаза свои и увидел Ангела Господня, стоящего между землею и небом с обнаженным в руке его мечом, простертым на Иерусалим; и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои» (1Пар.21:6).

И сказал Ангел Господень пророку Гаду, чтобы тот сказал Давиду: «иди, поставь жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина» (Мы выше (в сказании о взятии Давидом Иевуса – Иерусалима) говорили, что Орна был по-видимому владетель Иевуса. Но, подчинившись Давиду, он жил спокойно земледельческою патриархальною жизнью на наследственном участке, на горе Mopиа.) (id. ст. 2Цар.24:18). Давид же стоял на молитве в глубоком смирении, в скорби и покаянии (2Цар.24:17; 1Пар.21:17). И услышав слова пророка, Давид идет исполнить волю Божию.