Толкования 2-я книга Царств глава 7, стих 13

Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки

Колено Иудино не пресеклось, пока не пришел Тот, Которому уготовано. И Он не воссел на чувственном престоле, потому что царство иудейское перешло к Ироду, сыну Антипатра Аскалонитянина и к детям его, которые разделили Иудею на четыре владения, когда областью правил Пилат, а держава всей Римской империи принадлежала Тиберию.

Но престолом Давида, на котором воссел Господь, пророк называет царство неистребимое. Ибо Тот есть чаяние язычников (Быт 49:10) , а не самой малой части вселенной. Сказано: Будет корень Иессеев и Восстающий владеть язычниками, на Того язычники будут уповать (Ис 11:10). Ибо Я положил Тебя в завет рода, во свет язычников (Ис 42:6). И положу, - сказано, - в век века семя Его, и престол Его - как дни неба (Пс 88:30).

2Цар.7:1-29

Так царь Давид советуется с Нафаном пророком о желании своем построить Господу дом (храм) и Нафан по человеческому разуму одобряет это намерение (2Цар.7:1-3), но в ту же ночь получает от Господа откровение, что Давид не построит Господу храма, а построит сын его (2Цар.7:4-17), ибо, как добавлено в 1Пар.22:8 к Давиду было слово Господне: «ты пролил много крови... ты не должен строить дома имени Моему… сын твой построить дом имени Моему».

Выслушав повеление Господне, Давид (2Цар.7:18-29) «предстать пред лицом Господа» и в трогательной молитве изливает душу свою перед Господом. – Но зная, что он не удостоится быть строителем храма, он начинает заготовлять материалы для здания, которое возведет сын его на месте гумна Орны и видения Ангела (2Цар.24).

Ст. 12-16 Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки. Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; и если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих; но милости Моей не отниму от него, как Я отнял от Саула, которого Я отверг пред лицем твоим. И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки

«Сказав сие о Соломоне, сыне Давида, пророк присоединяет предсказание и о Владыке Xристе, ибо говорит: «Я буду Ему отцом, и Он будет Мне сыном». А что изречено сие о Владыке Xристе - свидетель тому божественный апостол, сказавший евреям: »Кому бо рече когда от Ангел: Сын Мой еси Ты, Аз днесь родих Тя? И паки: Аз буду Ему во Отца, и Той будет Мне в Сына?« (Евр I:5). И последующие за сим слова всего менее опять приличны царям израильским; истинность же их оказывается на одном Владыке Xристе. Ибо сказано: «И верен будет дом Его, и Царство Его до века предо Мною! и престол Его будет исправлен в век» (ст. 16, по переводу 70-ти). Соломон же недолговечнее был других людей, не достиг даже и отцовой старости; да и все от него происшедшие (цари Иуды) прияли общий всем конец. Посему необходимо сделать одно из двух: или приложить сие к Владыке Xристу, или назвать лживым предречение Бога всяческих. Но последнее злочестиво и хульно. Потому необходимо, хотя и не хотят того иудеи, принять первое» (Блаж. Феодорит, толков. на 1 Цар, вопр. 21).