Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Апостола Павла послание к колоссянам 4:15
Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.
Святые отцы
Прочие
- Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
- епископ Никанор (Каменский) (†1908)
- священник Николай Рудинский (†1937)
Иоанн Златоуст, свт. (†407)
приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его
Посмотри, как он их сближает, как привязывает их друг к другу: он не только посылает им с этой целью свой привет, но и ведет с ними переписку. А потом еще он показывает расположение свое (к Нимфану) тем, что обращается к нему особо. Делает же это не без намерения, но чтобы и в других пробудить соревнование: ведь что-нибудь да значит, когда отличают кого от других. Между тем посмотри, – из слов его видно, что это был человек знаменитый, так как дом его служил церковью.
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)
приветствуйте братьев в Лаодикии
Посмотри, как он их сближает, как привязывает их друг к другу.
и Нимфана, и домашнюю церковь его
Это был знаменитый муж, у которого все в доме были верные, почему и назывался его дом церковью. Поэтому Павел и показывает к нему свое расположение, особо приветствуя его. Делает это он также и для того, чтобы побудить других к такому же усердию, чтобы и другие подражали Нимфану, если желают быть также почтены.
Феофан Затворник, свт. (†1894)
целуйте братию сущую в Лаодикии, и Нимфана и домашнюю его Церковь
Апостол, передавая целование лаодикийцам, как братиям, чрез колоссян, братскою их соединяет любовию. «Смотри, как он их сближает и как привязывает их друг к другу; и не целованием только сим, но паче тем, что потом велит передать им для прочтения и самое Послание» (святой Златоуст). Выражаемое сими словами отношение святого Павла к лаодикийцам показывает, что они лично были ему известны, равно как и Нимфан. Об иерапольцах не поминает или потому, что не знал их лично, или потому, что они не требовали особенной поддержки ни в деле жизни, ни в деле веры.
Нимфан, надо полагать, был блюститель той Церкви, — пресвитер, заступавший место Епафраса, в его отсутствие. Вся семья его состояла из верных, кои все тоже были ведомы святому Павлу. У него, конечно, бывали и собрания церковные. «Святой Павел особое показывает расположение к Нимфану тем, что поминает его особо; и делает это не без намерения, но чтобы и в других пробудить соревнование. Ибо не мало значит, что он ставится не в ряду с другими. Смотри, сколь великим показывает он сего мужа, если дом его был церковию» (святой Златоуст). «Он, как вероятно, и дом свой, украсив оный благочестием, обратил в церковь» (блаженный Феодорит).— Предание ничего более не сохранило о сем Нимфане. Вероятно, он там священствовал и почил.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его
От себя Ап. велит приветствовать лаодикийских христиан, соседей Колоссян, и в особенности Лаодикийца Нимфана, в доме которого (kat'oicon autoϋ) находилась церковь или такое же место богослужебных собраний христиан, какое имелось и в доме Филимона (Флм 1:2).
Толковая Библия.
См. также Толкование на Кол. 4:7
епископ Никанор (Каменский) (†1908)
Из других сотрудников Апостол упоминает Евангелиста Луку и Димаса.
Св. Лука был Антиохиец. Обращенный к вере еще Самим Иисусом Христом и удостоенный Его видения на пути из Иерусалима в Еммаус, он со всею ревностию отдался делу Христианства, служа ему всеми своими богатыми талантами: как писатель (Евангелия и книги Деяний), врач и живописец. Встретившись на родине с Павлом, он потом не разлучался с ним до смерти и описал многие его труды. Не удивительно, что Апостол называет его возлюбленным, каковым он несомненно был и есть для всех Христиан, дорожащих его трудами, как совершенными при жизни, так и действующими вечно в его творениях, которые он писал по действию Духа Божия и трудолюбно все испытуя о виденном и слышанном им (Лк.1:1,2).
«Возлюблен же был св. Павлу Лука, – говорит один древний толковник, – потому, что, все оставя, всегда последовал за Апостолом сим». Евангелисту Луке приписывается основание Церкви в Фивах Виотийских, где он и скончался, имея 80 лет от роду.
Память его ублажается октября 18-го. О Димасе Апостол не говорит ничего одобрительного, так как, вероятно, не усматривал сего. Во 2-м послании к Тимофею Апостол пишет, что Димас оставил его, возлюбив нынешний век (2Тим.4:10).
Относительно передачи приветствия Лаодикийцам и Нимфану св. Иоанн Златоуст замечает: «смотри, как Апостол сближает их и как привязывает их друг к другу: не целованием только сим, но паче тем, что потом велит передать им и самое послание для прочтения».
«Нимфан, надо полагать, был пресвитер, заступивший место Епафраса. Вся семья его состояла из верных. У него бывали и собрания церковные» (преосв. Феофан).
Толковый Апостол. Часть II. Объяснение первых семи посланий святого Апостола Павла
священник Николай Рудинский (†1937)
Вероятно, между лаодикийцами были лично знакомые святому Павлу и особенно, как думают, их настоятель, Нимфан, и его семейство, поэтому святой Павел и шлет им свое приветствие.
