Толкования на Второзаконие 1:4

1. Сорокового года, одиннадцатого месяца, в первый [день] месяца говорил Моисей [всем] сынам Израилевым все, что заповедал ему Господь о них.
2. По убиении им Сигона, царя Аморрейского, который жил в Есевоне, и Ога, царя Васанского, который жил в Аштерофе в Едреи,
3. за Иорданом, в земле Моавитской, начал Моисей изъяснять закон сей и сказал:

В стихах этих определяется время произнесение Второзакония, место, где оно было произнесено, и особый характер речи Моисея. Время определено двояко: во первых, упомянут год, месяц и число от времени исхода из Египта, причем взят за основание год священный, начавшийся новолунием Авива, а самая эра летосчисление начинается от рождения, если можно так выразиться, народа израильского, который как народ впервые начал существовать лишь освободившись от рабства. Во вторых, время определяется относительно только что совершившихся событий, имевших решительное влияние на будущее народа, очистив ему свободный путь через Иордан. Место, где произносил речь свою Моисей, по соображению читаемого нами места со Втор. 4:47, по-видимому, может быть определено довольно точно на большой равнине к югу от развалин Кеферейна и Бет Харана около ложбины Вади Хешбан, по которой течет ручеек Надр. К юго-востоку от равнины подымается гора, которую Ван дер Вельде считает горою Нево. Содержание речи Моисея по толкованию, которое дают комментаторы читаемым нами стихам должно быть понимаемо как изъяснение, толкование закона (прежде данного и известного), как комментарий на него, а не как новое законодательство. Этого же смысла держится и наш перевод, равно как Славянский текст.
 В отношении географии упомянутой местности мы уже знаем из книги Чисел, что израильтяне от Кадеса, т. е. от южной границы Палестины направились на юг в Ецион Габеру и, обогнув Сеирские горы, появились на берегах Иордана с востока, пройдя мимо земли Моавитской, прилегавшей к Мертвому Морю, и пробились к Иордану силою, поразив (Чис. 21:23-24) Сигона вождя Аморрейского, занимавшего долину Иордан. Ог Вассанский, как мы знаем, также (Чис. 21:33-35) был поряжен Израилем, и страна его, лежавшая на северо-восток от Иаввока, также досталась народу израильскому отдавшему ее Махиритам, т. е. полуплемени Манассии (Чис. 32:40). Об Есевоне мы говорили подробно в примечаниях Чис. 21. Едреа лежала к северу от Иаввока и быть может оставила по себе воспоминание в имени Драа (или Драт), лежащем на одном из притоков Иармука. Что здесь находился город Аштероф, мы знаем из Быт. 14:5. Моисей говорит речь свою в земле Моавитской, потому что равнина под горою Нево принадлежала перед завоеванием ее Сигоном, Моаву (ср. Чис. 21:26). Первая часть речи Моисеевой, как мы говорили во вступлении, заключает в себе четыре главы, исключая однако последних (Втор. 4:41-49) стихов IV главы, которые составляют особое распоряжение, и быть может даже вписаны Иисусом Навивном, редактировавшим в хронологическом порядке и последние слова Моисея по мере их произнесения и последние распоряжения им делаемые.