Ветхий Завет:Быт.Исх.Лев.Чис.Втор.Нав.Суд.Руф.1Цар.2Цар.3Цар.4Цар.1Пар.2Пар.1Ездр.2Ездр.Неем.Тов.Иудиф.Есф.1Мак.2Мак.3Мак.Иов.Пс.Притч.Еккл.Песн.Прем.Сир.Ис.Иер.Плч.ПослИер.Вар.Иез.Дан.Ос.Иоил.Ам.Авд.Ион.Мих.Наум.Авв.Соф.Аг.Зах.Мал.3Ездр.
Новый Завет:Мф.Мк.Лк.Ин.Деян.Иак.1Пет.2Пет.1Ин.2Ин.3Ин.Иуд.Рим.1Кор.2Кор.Гал.Еф.Флп.Кол.1Фес.2Фес.1Тим.2Тим.Тит.Флм.Евр.Откр.
призри от святого жилища Твоего, с небес, и благослови народ Твой, Израиля, и землю, которую Ты дал нам – так как Ты клялся отцам нашим [дать нам] землю, в которой течет молоко и мед.

Прочие

Георгий Константинович Властов (†1899)

Ст. 13-15 Тогда скажи пред Господом Богом твоим: я отобрал от дома [моего] святыню и отдал ее левиту, пришельцу, сироте и вдове, по всем повелениям Твоим, которые Ты заповедал мне: я не преступил заповедей Твоих и не забыл; я не ел от нее в печали моей, и не отделял ее в нечистоте, и не давал из нее для мертвого; я повиновался гласу Господа Бога моего, исполнил все, что Ты заповедал мне; призри от святого жилища Твоего, с небес, и благослови народ Твой, Израиля, и землю, которую Ты дал нам, так как Ты клялся отцам нашим [дать нам] землю, в которой течет молоко и мед.

Гинсбург (в энциклопедии Китто) указывает, что иудейские учители, требовали сообразно духу настоящего закона (ст. 13), чтобы в четвертый и седьмой годы, в дни приготовления к совершению Пасхи, каждый иудей поверял себя, исполнил ли он все повеленное законом в отношении десятин, и восполнял до совершения Пасхи все недоданные приношения. Тогда только он по окончании дней опресноков произносил молитву в ст. 13–15 предписанную.

В молитве израильтянин исповедовал, что (ст. 13) он отдавал «святыню» Левиту и бедным и не употреблял ее в свою пользу; (ст. 14) «не ел в печали, не отделял в нечистоте», т. е. не преступил законов об удалении от святыни во время обрядовой нечистоты; Лев. 7:20-21; для священников Лев. 21:1 и след. Что и печаль не допускала есть святыни, видно из Лев. 10:19-20.

«Не давал из ней для мертвого»: здесь разумеется или какой-нибудь языческий обряд ставить кушанья на могилы умерших или, как думает Еспин, запрещается употреблять десятины на поминки и печальные обряды, так как назначение их «радость и веселие перед Господом» (Втор. 14:26 et passim). Молитва заключается (ст. 15) прошением, чтобы Господь благословил народ в земле, которую он получил от Иеговы по обещанию его. (Формула: «Призри Господи с небес» встречается у пророка Ис. 63:15).

Священная летопись. Том третий

Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)

Ст. 12-15 Когда ты отделишь все десятины произведений земли твоей в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жилищах твоих и насыщались, тогда скажи пред Господом Богом твоим: я отобрал от дома моего святыню и отдал ее левиту, пришельцу, сироте и вдове, по всем повелениям Твоим, которые Ты заповедал мне: я не преступил заповедей Твоих и не забыл; я не ел от нее в печали моей, и не отделял ее в нечистоте, и не давал из нее для мертвого; я повиновался гласу Господа Бога моего, исполнил все, что Ты заповедал мне; призри от святого жилища Твоего, с небес, и благослови народ Твой, Израиля, и землю, которую Ты дал нам - так как Ты клялся отцам нашим дать нам землю, в которой течет молоко и мед

См. пр. к 6–14, 17–19, 26–27 ст. XII гл. кн. Втор.

«Я не ел от нее в печали моей» печаль не соответствует смыслу радостного приношения Господу от начатков тех благ, которыми Он одарил человека.

«Не отделял ее в нечистоте», т. е. находясь в состоянии очищения от скверны (Лев VII:21–22; XXI).

«Не давал из нее для мертвого», по обычаю язычников приносить пищу на могилы мертвецов и справлять там тризны (св. Ефрем Сир. Толк. на кн. Втор. гл. XXVI).

Стих: Предыдущий Следующий Вернуться в главу
Цитата из Библии каждое утро: t.me/azbyka