Толкования на Второзаконие 31:27

Втор. 31:24-29

Закончив книгу закона, (т, е. как мы разумеем, прибавив к четырем первым книгам своим список речей им произнесенных, которые быть может, записывались немедленно вслед за их произнесением) Моисей передает торжественно самые свертки «Левитам носящим ковчег» (т. е. священникам как видно из Иис. Нав. 3:8,13,17) и повелевает положить одесную ковчега «во свидетельство», что народ израильский слышал глаголы Господа, и видел чудеса Его, и пользовался благодеяниями Его, и не смотря на то по жестокости не останется верен Господу (Втор. 31:29). Закон был прежде всего свидетельством против самих священников, Левитов и вообще ученых: песнь была свидетельством против народа.

Втор.31:24-30

Вследствие только что полученного от Господа прискорбного откровения, Moиceй опять сзывает к себе левитов, носящих ковчег завета Господня (т. е. весь священнический род), с горечью сердца сообщает им свое откровение; затем вручает законченную книгу закона Божия (то есть Пятикнижие), и повелевает положить ее одесную ковчега завета Господня*, дабы она там была свидетельством против жестоковыйного Израиля; ибо Господь сказал ему всю свою волю. После сего Moиceй повелевает левитам собрать к себе всех старейшин колен, всех судей и надзирателей, чтобы сказать вслух их слова сочиненной им обличительной песни на Евреев.

* - По мнению некоторых, книга закона положена была в самый ковчег завета, вместе с скрижалями заповедей. Впоследствии времени она взята была отсюда, и долго скрывалась в сокровищнице храма, пока Хелкия первосвященник снова не открыл ее (2Пар.34:14-21).