Азбука веры » Библия » Второзаконие 33 » Толкования стиха 7

Толкования на Второзаконие 33:7

Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против врагов его.

Святые отцы

Феодорит Кирский, блж. (†457)

Прочие

Димитрий Афанасьев, протоиерей (†1891)
Георгий Константинович Властов (†1899)
протоиерей Михаил Херасков (†1901)
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)

Феодорит Кирский, блж. (†457)

Ст. 7 Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против врагов его.

Ст. 7 (церк-сл.) И сие Иуде: услыши, Господи, глас Иудин и в люди его вниди: руце его поборют по нем, и помощник на враги его да будеши.

Как должно разуметь благословения коленам израильским?

Благословив Рувима (Втор. 33:6), Моисей, преступая порядок, произносит благословение Иуде ради происшедшего от него по плоти Владыки; «яве бо, – говорит божественный апостол, – яко от колена Иудова воссия Господь наш» (Евр.7:14). Предсказывает же и Давидово царствование, ибо говорит: «услыши, Господи, глас Иудин и в люди его вниди; руце его поборют по нем, и помощник на враги его да будеши».

Толкование на книгу Второзаконие

Димитрий Афанасьев, протоиерей (†1891)

Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против врагов его.

В чем состояли благословения Моисея народу по племенам?

В благожеланиях и призвании на каждое колено тех благ, какие имеют быть посланы им от Бога в земле обетованной; при этом блага указываются не только временные и земные, но и вечные, духовные, подаваемые чрез Мессию, Иисуса Христа. Особенно такие блага предсказаны коленам Иудину и Левиину. Призывая Иуде особенную помощь Божию в борьбе его с врагами и моля о пришествии самого Бога к этому колену, Моисей, по изъяснению бл. Феодорита, предсказывал царствование Давида и те трудности, какие Давиду пршилось поборать при помощи Божией для утверждения Богом данного ему престола. В прообразовательном же смысле благословение Моисеево Иуде указывает на пришествие Мессии к роду человеческому из колена Иудова, из царского рода Давидова, и на победу Его над врагами силою креста Своего (см. Быт.49:8-10). А также на ряду с коленами Иудовым и Левииным (Втор.33:8-11) Моисей поставляет и благословляет младшее из колен, Вениаминово (Втор.33:12); потому что эти три колена в последствии составили центр ветхозаветной феократии в царстве Иудейском, с столицею Иерусалимом и храмом, а Иерусалим принадлежал колену Вениаминову.

Учебное руководство по предмету Священного Писания. Книги законоположительные

Георгий Константинович Властов (†1899)

Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против врагов его.

Благословение Иуды.

Некоторые писатели, (как напр. Евальд), видят в выражении «приведи Господи Иуду к народу его» доказательство, что эта глава Второзакония (вместе с многими другими) написана после Ровоама, т. е. после отделения царства израильского, и что в настоящем стихе выразилось моление, написанное в царстве иудейском о воссоединении двух разделенных царств под скипетром Иуды. Но комментаторы англ. Библии видят в этом стихе, как бы продолжение речи Иакова (Быт. 49:8,9), благословляющего Иуду. Иаков рисует колено Иудино, как молодого льва, подымающегося с добычи, как вождя братьев своих; Моисей молит Бога, чтобы Иуда всегда стоял во главе народа израильского и возвращался с брани с победой, обещая ему помощь Божию.

Священная летопись. Том третий

протоиерей Михаил Херасков (†1901)

Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против врагов его.

По объяснению блаженного Феодорита, – Моисей предсказывает здесь Давидово царствование. Это значит, что пророк имел в виду те трудности и препятствия, которые нужно было преодолеть колену Иудову при Давиде, для утверждения за собой принадлежавшего ему царского достоинства (Быт.49:10-11). Посему он (пророк Моисей) и призывает помощь Божию для Иуды и борьбе его с врагами. Впоследствии, действительно, Давид одержал великие победы над своими врагами. В таинственном же смысле слова Моисея суть пророчественное указание на пришествие Мессии к роду человеческому из колена Иудова, и на низложение духовных врагов его силою креста, на котором он простер свои руки.

Руководство к последовательному чтению Пятикнижия Моисеева

Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)

Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против врагов его

«Приведи его к народу его», как вождя и защитника, огражденного помощью свыше.