Толкования Второзаконие глава 4, стих 14

и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.

Мы в примечаниях на Исх.20:23-24 говорили, что кодекс называемый «книгой завета», (Исх.24:7) содержал в себе законы и постановления, имевшие в виду жизнь в земле обетованной, а не кочевую жизнь пустыни, к которой на сорок лет приговорен был народ лишь позже. Впрочем и все последующее законодательство, кроме некоторых законов (например Чис.19:14 и упоминания о стане и о шатрах в книге Чисел после уже приговора над народом), имеет непрестанно в виду жизнь оседлую, земледельческую в стране плодоносной, (напр. Лев.25 в которой есть и вино Чис.28:7 et sequ), а не кочевую жизнь пустыни. Поэтому Моисей не говорит вовсе о временных постановлениях, которые могли иметь место в пустыне, и утративших ныне свое значение, – он говорит о записанных в его книгах и имеющих постоянную обязательную силу уставах и законах Израилю данных.

Втор.4

Моисей увещевает Израильтян к сохранению заповедей Божиих, поставляя им на вид их высокие преимущества пред всеми другими народами, и напоминая о том дне, когда они в страхе стояли под горою Синаем; в особенности отклоняет их от идолопоклонства, возбуждая в них чувство благодарности за то, что Господь вводит их в прекрасную землю, тогда как самого вождя их лишает этого счастия; однако же угрожает им рассеянием и рабством в случае развращения, и опять ободряет милостию Божиею – в случае покаяния. Три города для невольных убийц по сю сторону Иордана.

Втор.4:7-19

Ср. Исх.19; Исх.20; Исх.23:21-25; Исх.24:4-8; Исх.31:18; Исх.32:15-16; Исх.34:1-4.

14. И повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.

14. (церк-сл.) И мне заповеда Господь во время оно, научити вас оправданием и судам, творити вам та на земли.

Идет речь о тех законах, церковных и гражданских, которые после того, как Господь провозгласил 10 заповедей, Моисей в тот же день получил от Него на Синае и на другой день утром, по повелению Божию, объявил народу к непременному исполнению на земле, обещанной им в наследие (Исх.20-24).

Опровержение сектантских возражений о Церкви.

Сектанты говорят: Всякие изображения запрещены (Втор.4:12-19).

Ответ: Нужно отличать священное от не священного, истинное изображение от ложного (Лев.10:10), святые иконы от идолов. В указанном месте запрещены только идольские изображения («дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира» – Втор.4:16). Истинные изображения имеют некоторые внешние черты сходства с ложными идольскими изображениями. Так по повелению Божию сделаны были и поставлены на крышке ковчега два херувима с крыльями (Исх.25:20), подобно «птице крылатой» (Втор.4:17); медный змей (Чис.21:9) был изображением «гада, ползающего на земле» (Втор.4:18); пророку Иезекиилю были показаны Богом для второго храма изображения херувимов с лицами человеческими и львиными (Иез .41:17,19), т.е. «скотов, которые на земле» (Втор.4:17).