Толкования Второзаконие глава 4, стих 2

Догмат о предании

Претыкание ​​​​​​ В книге Второзаконие, в главе 4 пишется: не прибавляйте к (словесе́м) тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того (Втор.4,2). Из этой заповеди ясно, что к Священному Писанию ничего не подобает прилагать. Поэтому Предание и все человеческие установления должны быть отвергнуты.
Исправление претыкающимся
Если правильно поймем это место Писания, которое вы привели, противники, увидим, что ваше мнение беспочвенно. Ибо этими словами Бог желает, чтобы цело и совершенно были хранимы Его заповеди, так как Он заповедал, а не были разрушены ложным толкованием или исключением повеленного, или прибавлением недолжного. И не говорит в этой заповеди: «Не храните других заповедей, кроме этих, которые Я заповедую вам», – но: «В тех, которые заповедую, ничего не измените прибавлением или изъятием, или убавлением, но всецело и совершенно сохраните их так, как повелеваю, а не иначе». То же самое Писание вещает другими словами: и не уклоняйся ни направо, ни налево от того, что они (священники, левиты и судьи – Примеч.) скажут тебе (Втор.17,11). (И еще: (Втор.28,14). И еще: (Нав.1:7).) Покажем пример сказанного. В книге Левит, глава 12, была такая заповедь Моисея: если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней;… в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его (Лев.12,2-3). К этой заповеди нельзя было что-либо приложить или отнять. То есть нельзя было ни до восьми дней, ни после обрезать младенца или нечистоте матери пребывать большее или меньшее семи дней время. То же рассуждение будет и о других заповедях.

2. Не прибавляйте к тому, что Я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам (сегодня) заповедую.

Этим запрещением Моисей как бы предупреждает те искажения закона Божия, которые сделаны впоследствии развращенными книжниками и фарисеями (Мф.15:3-6, 23:16-22), равно как и те бесчисленные и мелочные прибавления к закону Божию, из которых сложился впоследствии целый новый кодекс талмудических правил и преданий, ни к чему не нужных и формальных, и которые, как тяжелое бремя, возложены были на плечи человеческие слепыми и невежественными ревнителями буквы законной (Мф.15:2, 23:4). Так, например, из повеления не варить козленка в молоке его матери (Втор.14:21) сложилось талмудическое правило не есть вообще мяса не только одновременно с молоком, но и после молока, разве как по прошествии четырех часов. Однако же вышеозначенное запрещение Моисея самопроизвольно прибавлять или убавлять что-либо от закона не исключает возможности развития и усовершенствования закона, равно как и издания новых постановлений людьми, облеченными божественным авторитетом (Втор.17:10, 18:18).

Втор.4

Моисей увещевает Израильтян к сохранению заповедей Божиих, поставляя им на вид их высокие преимущества пред всеми другими народами, и напоминая о том дне, когда они в страхе стояли под горою Синаем; в особенности отклоняет их от идолопоклонства, возбуждая в них чувство благодарности за то, что Господь вводит их в прекрасную землю, тогда как самого вождя их лишает этого счастия; однако же угрожает им рассеянием и рабством в случае развращения, и опять ободряет милостию Божиею – в случае покаяния. Три города для невольных убийц по сю сторону Иордана.

Ст. 1-6 Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я научаю вас исполнять, дабы вы были живы, и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, дает вам. не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую. Глаза ваши видели все, что сделал Господь с Ваал-Фегором: всякого человека, последовавшего Ваал-Фегору, истребил Господь, Бог твой, из среды тебя; а вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все доныне. Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею; итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный

Ср. Чис.25.