Толкования на Исход 13:17

Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет.

   В слове «отпустил» содержится и доля сарказма, потому что встречающееся в Книги Бытия (см.: Быт.18:16;26:31) это слово означает на иврите «добрые проводы», когда некоторую часть пути провожающий проходит с уходящим, и, конечно, при этом, провожающие не гоняться за ним на военных колесницах с оружием в руках. 
   Слова «Бог не повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну» означают, что до перехода через Красное море евреи еще не были готовы к ведению военных действий с филистимлянами. Ведь большая часть их проживала в земле Гесем, где они и казней-то египетских не видели. Им надо было почувствовать мощь Бога, узреть в происходящем Того, Который выводил их, прежде всего, из рабского оцепенения. И только преодолев это оцепенение, они могли начать войну за собственное освобождение, опять же, не без помощи Господа.

Когда же Фараон отпустил народ, Бог не повел его но дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет.
Ст. 17 Не Ханаанской, а Филистимской, потому что прибрежье Ханаана, вероятно, было уже занято этим народом, пришедшим по-видимому с острова Крита, в виде колонии, поселившейся на берегу моря в Палестине, вследствие избытка населения в метрополии, которая во время ХVII династии была царицей морей. (Ленорман: он считает их родственными Пелазгам). Филистимляне усиливаются лишь впоследствии, после занятия горной Иудеи Израильтянами, но имя их известно в Ханаане еще при Аврааме (Быт. 26:1).
Ст. 17 Если бы Израиль пошел по кратчайшей дороге, ведущей пустыней на Герар, то он должен был идти прямо войною против воинственного племени, занявшего прибрежье и южную Палестину, имея за собою другого врага – Египтян. Народ Израильский, после долгого и унизительного рабства, должен был быть подготовлен к заявлению прав своих на землю Ханаанскую и правильной организацией и сильным законом, который еще не был дан ему. Вследствие этого Господь направляет его к Синаю, приготовляя безопасность Израиля надолго уничтожением войска главнейшего его врага, приготовляя и самого Израиля дарованием ему Божия закона и национальных прав, и сознания народного единства.

Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет

Ослабленные продолжительным рабством, не приготовленные к отпору воинственных филистимлян, которые находились в то время в дружественных отношениях к египтянам, евреи не могли выдержать столкновения с ними, ужасам войны могли предпочесть тяжесть египетского рабства и потому возвратиться в Египет. Поэтому Господь и не повел их в землю Ханаанскую, в северо-восточном направлении, — через пределы страны Филистимской.