Толкования Исход глава 13, стих 19

И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо Иосиф клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда

Ср. Быт. 50:25–26

Сектанты говорят: Хотя и было чудо от костей пророка Елисея, но не видно из Писания, чтобы их почитали евреи, как теперь православные почитают святые мощи.

Ответ: В ветхозаветное время, когда мир не был еще искуплен (Гал.4:4-5; Рим.3:24-25), праведники не сподобились прославления (Евр.11:39-40), почему не могло быть религиозного чествования останков их, какое установлено православною Церковью. Как свидетельствует Священное Писание, евреи почитали останки праведников хранением их и сооружением над ними памятников и гробниц (Быт.35:20; Исх.13:19; 4Цар.23:17-18; Мф.23:29).

И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо [Иосиф] клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда.

В то время как все евреи, в общем-то, обирали Египет, хватая золото и серебро, Моисей высшей ценностью почел мощи Прекрасного Иосифа! Мощи (или останки) святых представляют собой ценность в глазах Бога. Сказано: «Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления» (Деян.2:27). Сам Давид, как известно, увидел тление: «Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление» (Деян.13:36). Но Библия учит, что каков Христос, таковы и Христовы. Сказано: «И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного» (1Кор.15:49). То есть те, кто наиболее полно освятится благодатью Христовой, могут сподобится обрести нетление, подобно Христу и по смерти (см.: 2Тим.1:10).
Сказано: «Ничто не одолело его (т.е. пророка Елисея), и по успении его пророчествовало тело его. И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти дивны были дела его» (Сир.48:14-15). И еще: «И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои» (4Цар.13:21). Поистине! Как сказано в Писании: «…да процветут кости их от места своего…» (Сир.49:12).
Мехильта к Книге Исход (древнейший еврейский комментарий) сообщает: «Более того: ковчег (гроб) Иосифа находился рядом с ковчегом Вечноживого, и когда прохожие спрашивали: что значат эти два ковчега? Им отвечали: «это ковчег с трупом, а этот ковчег Вечноживого». Когда те спрашивали: почему ковчег мертвого находится рядом с ковчегом Вечноживого? Им отвечали: лежащий в этом ковчеге исполнял то, что лежит в том ковчеге (т. е. скрижали с Божьими Заповедями, – О. С.)».