Толкования на Исход 14:30

Ст. 28-31 И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них. А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды были им стеною по правую и по левую сторону. И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян, и увидели Израилевы Египтян мертвыми на берегу моря. И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили

Прежнее неверие (11–12) сменяется под влиянием чуда верой в Господа и доверием к Моисею (Пс. 105:12). Так, Чермное море сделалось для народа еврейского купелью веры во всемогущество, премудрость и благость Господа (1Кор. 10:2). Сообразно с этим переход через него и прообразует собой новозаветное таинство крещения. «Море, — говорит блаженный Феодорит, — уподобилось купели, облако — благодати Духа; Моисей — иерею; жезл — кресту; прошедший море Израиль — крещаемым, а преследовавшие его египтяне представляли собой образ демонов, сам же фараон служил изображением диавола».

VII. Паримия на вечерне в великую субботу (Исх. 13:20–22, 14:1–32, 15:1–19). В сей паримии описывается путешествие Израильтян от Сокхофа до Чермного моря, чудесный переход их чрез Чермное море, и приводится благодарственная Господу песнь, воспетая Израильтянами вслед за сим чудом.

Ст. 29-30 Сынове же Израилевы проидоша по суху посреде моря: вода же им стена бысть одесную и стена ошуюю. И избави Господь Израиля в день он из руки Египетския: и видеша сынове Израилевы Египтян измерших при краи моря

Во сколько часов Израильтяне могли перейти море? Ветер, раздвинувший воды моря, подул с наступлением ночи, следственно, около 7-ми часов вечера, ибо это было в весеннее равноденствие. – Воды морские, разделенные жезлом Моисея, устремились по манию того же жезла на прежнее место ко дню, с наступлением дня, – следственно, не ранее 5–6 часов утра. Израильтяне уже успели перебраться к этому времени на Аравийский берег, ибо Моисей уже с этого берега мановением жезла своего прекратил разделение вод для потопления Египтян. Следственно, движение Евреев по обнаженному руслу моря продолжалось часов 10 или 11. Время, совершенно достаточное для перехода от одного берега до другого на двадцативерстном протяжении. – Израильтяне не только спаслись от Египтян, но были еще свидетелями погибели их, они видели трупы Египтян, выброшенные волнением морским на край моря, – т.е. на тот берег, на который сами благополучно переправились.