Толкования на Исход 19:4

Ст. 3-6 Месяца же третияго, то есть, после сорока пяти дней по изшествии из Египта, взыде Моисей на гору к Богу: и сказал ему Бог: сами видесте, елика сотворих Египтяном, то есть, видели те казни, какими поразил на суше и на море, и подъях вас, яко на крилех орлих, когда путеводил вас облаком. И приведох вас к Себе в гору сию. И ныне, аще послушаете гласа Моего, будете Ми возлюбленнее всех народов, потому что вас одних избрал Я Себе из всех племен. Будете Ми царство и священники, и язык свят. Из них будут цари, из них будут священники, и все они будут святы, то есть, чисты от всякой скверны языческих народов.

     В чём здесь сила сравнения? Когда выходят из гнезда орлиные птенцы, то орёл, из опасения, чтобы они не упали на землю от слабости и не убились до смерти, летает над ними распростирая крылья и иногда сажает к себе на спину. Так и Бог берёг Евреев, ведя из Египта в землю обетованную (Втор.32:11).

     Затем Господь обещает сделать Израильтян своим уделом, т. е. любимым избранником из всех народов, под условием повиновения своим глаголам. Ибо Моя вся земля, говорит Господь (Пс.23:1).

Ст. 3-4 Моисей взошел к Богу на гору, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым: вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе

Речь Господа направлена к тому, чтобы побудить евреев дать добровольное согласие на вступление с Ним в завет. Оно прежде всего вызывается их религиозным опытом, – «вы видели». Этот опыт есть знание Божественного Правосудия по отношению к врагам, – «вы видели, что Я сделал египтянам», и милости к ним самим. Всемогущей силой Божией евреи избавлены от рабства и приведены в безопасное место, место явления и откровения славы Всевышнего (к Себе). Эти прежние милости, возбуждая в народе ревность к исполнению воли Божьей, должны служить для него залогом, ручательством получения новых благодеяний.