Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего;
Прочие
Георгий Константинович Властов (†1899)
И соблюдайте субботу; ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти. Кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего.
Шесть дней пусть делают дела; а в седмый суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний да будет предан смерти.
Ст. 14–15 Пример предания смерти под ударами каменьев за работу в Субботний день мы находим в Чис. 15:35. Здесь мы считаем не лишним пояснить, что выражение нашего текста в Исх. 31:14, не совершенно согласуется с переводами западных и с значением, которой они ему дают. У нас говорится; «душа должна быть истреблена из среды народа». В Исх. 31:14 есть два указания: одно об осквернении Субботы «тот да будет предан смерти»; другое: кто станет в оную делать дело, душа того «да будет отчуждена из среды народа своего». Смысл, даваемый западными комментаторами этому последнему выражению, таков, что это не было еще предание смерти, а лишение всяких гражданских и общественных прав, лишение всякой помощи и может быть род лишения огня и воды, как в древнем Риме. Многие еще понимают это выражение в смысле 1Кор. 11:30. Есть указание в Чис. 15, что когда взяли человека, собиравшего дрова в Субботу, то его посадили под стражу, «до решения». Вероятно, судебным решением и предшествовавшим дознанием раскрылось, что не нужда заставила человека пренебречь законом, а пренебрежение к закону и явное возмущение против него. Осквернив Субботу, он предан был смерти.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 12-17 И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего; шесть дней пусть делают дела, а в седьмой – суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это – знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился
Нерушимость субботнего покоя. Так как заповедь о субботе повторена для всего народа израильского, то нельзя уже думать, что повторение потребно было в видах удержания строителей скинии от производства работ в субботние дни. Цель напоминания о субботнем покое иная. Святилище, об устройстве которого шла речь, назначается для служения Богу. Сущность же этого последнего составляет постоянное исповедание владычества Божия словом и делом. Свое выражение оно находит между прочим в соблюдении субботнего покоя. Употребление слова «суббота» во множественном числе дает полное право утверждать, что речь идет не об одном седьмом дне, но и прочих днях покоя от работ. Соблюдение данного предписания является «знамением между Богом и евреями», – свидетельствует о верности народа своему Господу и о выделении из среды прочих народов. Неисполнение заповеди о субботнем покое равносильно сознательному отрицанию владычества Всевышнего и потому должно иметь своим последствием изъятие отрицателя из среды народа Божия (Чис 15:34–35).
