Толкования Исход глава 6, стих 1

И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей

При всем нехотении фараона отпустить народ израильский из земли своей, он, как увидим, действительно рад был наконец изгнать их из своего царства, хотя вскоре опять раскаялся. Так Всемогущий Бог, не стесняя его свободы, побудил его отпустить избранный народ Свой.

И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с Фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей.
Ст. 1 Этой главой начинается перелом в истории порабощенного Израиля. От первого свидания Моисея с Фараоном до первого чуда (обращение воды в кровь), протекло по расчету комментаторов до двух месяцев. Первое чудо совпавшее с обыкновенным поднятием воды в Ниле должно было иметь место в половине июня. Во все это время народ страдал; Моисей не получал нового откровения, и наконец, после последнего воззвания в Господу, Моисей снова получает торжественное откровение о чудесном избавлении Израиля, в истине чего ручается Господь своим таинственным именем Иеговы, я отсюда начинается повествование о спасении Израиля и об учащенных ударах над страной Фараона. Все предыдущее было лишь подготовлением к этому глубоко знаменательному сказанию в котором мы видим, как естественные силы природы и естественные явления, делаются казнями в руке Господней, по силе своей, по своей последовательности одно за другим, и наконец потому, что они являются и исчезают по молитве посланника Божия Моисея. Приготовляясь начертывать этот отдел, Моисей останавливает рассказ о событиях, чтобы предпослать ему (как принято им во всем Пятокнижии) роды Рувима, Симеона и Левия, чтобы обозначить место потомства этого Патриарха родоначальника Аарона, среди народа Израильского. Отсюда до того, когда Фараон (как сказал Моисею Господь) выгонит Израиль из земли своей сказание идет не прерываясь.

И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей

Под действием «руки крепкой», т.е. казней (Исх.3:19-23.), фараон не только отпустит, но даже «выгонит» евреев из своей земли (Исх.12:33).

И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей.

Вот эти слова, конечно, сразу свидетельствуют о решительных, воинственных намерениях Бога. Именно «решительных», потому что с Богом никто не может воевать, и Бог ни с кем не воюет.

Дословный перевод этих слов будет такой: «И Бог сказал Моше: теперь ты увидишь, что я сделаю с фараоном; крепкой рукой он отпустит их, и крепкой рукой он их выгонит из своей страны». Этот перевод ставит перед нами вопрос: «Что значит: «выгонит их из своей страны?»»

С одной стороны, можно предположить, что земля Гошен (Гесем), где жили евреи, была ими очень обжита, там соблюдались определенные принципы: колено Левино жило по заповедям, они были обрезаны, они были свободны, в отличие от других колен. И, вероятно, возникла даже определенная привязанность к этой земле у некоторой части еврейского народа.

Но, с другой стороны, слова «и крепкой рукой он их выгонит из своей страны» могут свидетельствовать о том, что когда Господь начнет Свои кары (казни египетские) и не положит предела Своему гневу, то египтяне могут и свою землю потерять, если они войдут в решительное противостояние с Богом.

Потому что с Богом бороться практически не возможно: Господь управляет всеми процессами, происходящими во вселенной, все миры подчиняются Его воле, все мироздание: дальние галактики, дальние звездные системы. В Писании сказано, что Господь каждой звезде дал имя – то есть Он имеет намерение относительно каждой части Своего творения.

«И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты» – почему обращение направлено именно к Моисею?

Когда мы заканчивали с вами прошлую беседу, мы обратили внимание на то, что у Моисея был некий ропот на Бога. Но блаженный Августин с этим не соглашается, он говорит, что это была больше молитва, чем ропот, и мы примем позицию Августина.

С одной стороны, человек настроил фараона против всего еврейского народа, а с другой стороны, еврейский народ поверил вроде бы ему, а результат сделался прямо обратный: гонения только усилились! Здесь очень важно, чтобы Бог пришел ему на помощь, пришел и поддержал Моисея!

Итак:

«И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей».

В первом случае имеется в виду рука Божия, по действию которой фараон отпустит евреев. А во втором случае: «по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей» – имеются в виду казни, десять казней Божиих, и последняя казнь, когда каждый первенец умрет в семье – это прямое действие руки Божией.