Толкования на Исход 7:7

Ст. 6-7 И сделали Моисей и Аарон, как повелел им Господь, так они и сделали. Моисей [был] восьмидесяти, а Аарон восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону
 

Всегда, когда в Библии упоминается возраст человека, это значит, что Бог его хвалит! Например, сказано, что Измаил пошел на обрезание, когда Авраам обрезал себя и стал обрезывать весь свой дом, в тринадцать лет. Ведь в тринадцать лет он мог просто убежать от этой внешне странной процедуры, но он встал в один ряд вместе со взрослыми мужчинами и прошел обрезание!

Когда об Аврааме говорится, что в начале его религиозной деятельности, когда Господь призвал его словами «Лех леха» – «иди и познай себя» – ему было семьдесят пять лет, то это тоже похвала Аврааму! Это значит, что, не смотря на его семидесятипятилетний возраст, жизнь у него только начинается!

Здесь же Моисею восемьдесят, а Аарону восемьдесят три. Помните, мы беседовали с вами о том, что Моисей говорил: «Есть другой, которого Ты можешь послать», имея в виду именно Аарона, который на три года был старше его? Обычно, в восемьдесят лет, – ну какие тут могут быть деяния!? Но и у Моисея в эти восемьдесят лет, и у Аарона в восемьдесят три только начинается настоящая жизнь.

То есть возраст не может являться каким-то препятствием, если человек получает особое Божье благословение. Ведь по-настоящему жизнь у человека начинается тогда, когда он познает Бога и старается следовать Его святыми заповедями.

Ст. 3-10 но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской; фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской - судами великими; тогда узнают Египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их. И сделали Моисей и Аарон, как повелел им Господь, так они и сделали. Моисей был восьмидесяти, а Аарон восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону. И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: если фараон скажет вам: сделайте чудо, то ты скажи Аарону: возьми жезл твой и брось пред фараоном - он сделается змеем. Моисей и Аарон пришли к фараону, и сделали так, как повелел Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем

Из сравнения 15 и 17 ст. данной главы с ее 19 ст. с несомненностью следует, что жезл Ааронов (10) есть жезл Моисеев, чудесным образом превращенный в змея при Хориве (4:2–4) и назначенный служить орудием последующих чудотворений. Если он называется Аароновым, то потому, что переходит в руки Аарона, как слова Моисея в его уста (4:30). Выражение змей, евр. «таннин», в которого превращен жезл, означает всех морских или речных чудовищ и специально прилагается к крокодилу, как символу Египта (Ис. 51:9; Иез. 32:2; Пс. 73:13). В данном же месте этот термин означает, как думают, какой-либо частный вид змея, может быть, аспида, или урэуса, царского змея.