Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Исход 8:32
Но фараон ожесточил сердце свое и на этот раз и не отпустил народа.
Святые отцы
Прочие
Иоанн Кронштадтский, прав. (†1909)
Но фараон ожесточил сердце свое и на этот раз и не отпустил народа
И опять фараон ожесточился и не захотел отпустить людей. Как величественно являет Себя Господь пред фараоном, гордым владыкою Египта. Как бы не смириться ему пред истинным Богом! – но языческая, бесовская гордость не хочет преклониться пред могуществом Бога истинного, для него не ведомого! А чего очевиднее была для фараона его собственная слабость и ничтожество, когда Бог, поражая Египет язвами, поражал ими вместе с другими и фараона? Или чего яснее присносущная сила и Божество Бога еврейского, когда Он, поразивши песьими мухами всю землю египетскую, не поразил ими одну только гесемскую землю, на которой жили евреи?
Георгий Константинович Властов (†1899)
Ст. 32 Вероятно, как мы говорили выше, все обманывая себя надеждой, что Моисей достиг пределов своей силы, и более, сделать ничего не может. Не даром, в Исх. 10:27, перед последнею страшною казнию первенцев, Господь сам ожесточил сердце Фараона»; недобросовестность его, как человека и как правителя, должна была быть наказана все большими и большими казнями, и в последние важнейшие минуты он даже потерял способность мыслить и соображать. Хотя впоследствии Фараон отказался отпустить народ, но вероятно после получения разрешения идти, Моисей немедленно дал приказание готовится в путь, а самый народ уже привык быть в сборе и был готов с скотом и пожитками к быстрому выступлению.
Пятая казнь
Олег Стеняев, протоиерей
Ст.29-32 Моисей сказал: вот, я выхожу от тебя и помолюсь Господу, и удалятся песьи мухи от фараона, и от рабов его, и от народа его завтра, только фараон пусть перестанет обманывать, не отпуская народа принести жертву Господу. И вышел Моисей от фараона и помолился Господу. И сделал Господь по слову Моисея и удалил песьих мух от фараона, от рабов его и от народа его: не осталось ни одной. Но фараон ожесточил сердце свое и на этот раз и не отпустил народа
«И написано, что понемногу смягчалось сердце фараона, когда он говорил: Но далеко не удаляйтесь, отправляйтесь на расстояние трех дней, и жен ваших оставьте, – и прочее, что он говорил, понемногу уступая чудесному. Это показывает, что знамения как-то действовали и на него, хотя и не в полной мере. Но и этого бы не было, если бы действовало то, что предполагает большинство: Ожесточу сердце фараона (Исх.14:4), – то есть, если бы Он, Бог [это совершил]».
То есть Господь не увидел подлинного раскаяния фараона: фараон ставит свои условия. Как и сейчас государство идет навстречу Церкви, но ставится целый ряд условий, так и фараон свои условия поставил.
Например, не забирать скот. А как не забирать скот? Как тогда жертвы приносить? «Идите одни, не берите детей…», – а как это не брать детей? То есть он сам нарушал все условия. Но вот в этот раз – если бы он отпустил еврейский народ, они три дня молились бы в пустыне, потом вернулись бы и трудились на фараона до исполнения четырехсот лет, как было предсказано, что будут в порабощении и угнетении у фараона четыреста лет.
Фараон сам оказался виновником той трагедии, что произойдет позже, трагедии гибели Египта, трагедии гибели собственной семьи, потому что он не понял, что над каждым правителем, царьком, императором, президентом, премьер-министром – есть Царь царей, Господь господствующих, Тот, Кто реально управляет этим миром!
