Ветхий Завет:Быт.Исх.Лев.Чис.Втор.Нав.Суд.Руф.1Цар.2Цар.3Цар.4Цар.1Пар.2Пар.1Ездр.2Ездр.Неем.Тов.Иудиф.Есф.1Мак.2Мак.3Мак.Иов.Пс.Притч.Еккл.Песн.Прем.Сир.Ис.Иер.Плч.ПослИер.Вар.Иез.Дан.Ос.Иоил.Ам.Авд.Ион.Мих.Наум.Авв.Соф.Аг.Зах.Мал.3Ездр.
Новый Завет:Мф.Мк.Лк.Ин.Деян.Иак.1Пет.2Пет.1Ин.2Ин.3Ин.Иуд.Рим.1Кор.2Кор.Гал.Еф.Флп.Кол.1Фес.2Фес.1Тим.2Тим.Тит.Флм.Евр.Откр.
помолитесь [обо мне] Господу: пусть перестанут громы Божии и град [и огонь на земле], и отпущу вас и не буду более удерживать.

Прочие

Олег Стеняев, протоиерей

Си. 28-29  Помолитесь Господу: пусть перестанут громы Божии и град; и отпущу вас и не буду более удерживать. Моисей сказал ему: как скоро я выйду из города, простру руки мои к Господу; громы перестанут, и града более не будет, дабы ты узнал, что Господня земля
 

То есть град с огнем, гром, молния – все это было перемешано! Почему Моисей говорит «как скоро я выйду из города»? Город полон идолов, и он не хочет простирать руки перед Богом в таком месте! И, в то же время, он говорит как пророк, как сердцеведец:

Беседы на Книгу Исход

Георгий Константинович Властов (†1899)

Помолитесь (обо мне) Господу; пусть перестанут грома Божии и град (и огонь на земле); и отпущу вас, и не буду более удерживать.
Ст. 28 Из этой фразы видно, что Фараон решается совершенно лишиться народа, он не обманывается в том, что Израиль не возвратится под его могущество, после стольких ложных обещаний отпустить его для служения Богу. Если бы Фараон, по свойствам души своей, был подобен одному из мудрых и благочестивых Фараонов предыдущих династий, то Израиль не был бы обращен в рабов, и весь характер исхода изменился бы, но мы нередко повторяли, Фараон, которого рисует Священном Писание, входил в план Божественного промысла.

Священная летопись. Том второй

Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)

Ст. 27-28 И послал фараон, и призвал Моисея и Аарона, и сказал им: на этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны; помолитесь Господу: пусть перестанут громы Божии и град; и отпущу вас и не буду более удерживать

Ограничение своего согрешения только еще раз показывает, как неглубоко раскаяние фараона. Причина его в рабском страхе пред всемогуществом Бога, на что указывают слова: «довольно явления громов Божьих и града», но не во всецелом сознании своей греховности — противлении воле Божьей. При таком настроении слова: «и не буду более удерживать», не могут быть принимаемы за выражение твердой решимости отпустить евреев.

Толковая Библия

Стих: Предыдущий Следующий Вернуться в главу
Цитата из Библии каждое утро: t.me/azbyka