Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Апостола Павла послание к евреям 12:12
Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени
Святые отцы
Прочие
Ефрем Сирин, прп. (†373)
Ст. 12-13 Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось
А опустившияся руки и разслабевшия колена расправьте (Ис. 35:3); то есть стези ног ваших, во время гонений на вас со стороны преследователей, да не будут кривы, дабы хромое, то есть кто погрешает вследствие отрицания (веры), не падало (Притч. 4:26) и не радовало грех, но исцелялось, так чтобы чрез исцеление его грех подвергся бы болезни.
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)
Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени
Говорит, как к бойцам и ратоборцам. Из писания же Исаии (Ис. 35:3) взял он это, показывая чрез метафору главнейших частей, что все ослабели душой. Ибо руки - символ деятельности, ноги же - движения. Итак, у того, кто впадает в уныние, сначала душевные органы, а затем последовательно и телесные ослабевают.
Евфимий Зигабен (†1118)
Темже ослабленныя руки и ослабленная колена исправите
Это выражение он заимствовал из следующих слов Исаив: «укрепитеся руце ослабленныя и колена ослабленная» (Ис. 35:3), т. е. соберитесь с силами. Чрез ослабление рук и колен он наглядно объяснил здесь разслабление души людей, утомленных (наказанием), и их малодушие, которое они должны исправить, имея в виду выше представленныя доказательства.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 12-13 Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось
Говорит как бы скороходам, бойцам и ратоборцам. Видишь ли, как он вооружает их, как возбуждает их… Если наказание происходит от любви и благопопечительности и ведет к доброму концу, - как доказал он и делами, и словами, и всем, - то для чего вы ослабеваете? Так делают только отчаявшиеся, не подкрепляемые надеждою на будущее. Идите, говорит, прямо, чтобы хромающее не кривилось более, но пришло в прежнее состояние… Видишь, что от нас зависит совершенно исцелиться… (Злат.).
священник Николай Рудинский (†1937)
Ввиду многочисленных примеров праведников, с терпением переносивших страдания, и увенчанных за это великою наградою от Господа - святостью, ввиду терпеливого страдания Богочеловека, Иисуса Христа, увенчанного Божескою славою и честью, ввиду того, что Бог посылает страдания тем, кого любит, и желает увенчать их святостью, святой Павел увещевает и палестинских христиан терпеливо переносить бедствия и страдания, и для большей убедительности, приводит пророческие слова Исаии: укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колена (ср. Ис. 35:3). Печаль при страданиях нередко расслабляет силы душевные, что отражается на расслаблении и всего организма, и руки опускаются, и ноги как бы расслабевают, не ходят. Так как причина этой слабости в малодушии, в расслаблении сил душевных, то и пророк, и святой Павел, как бы говорят: перестаньте малодушествовать, укрепите силы ваши своим терпением. Другим изречением - Соломона (см. Пр. 4:26-29) святой Павел увещевает их ходить, или поступать прямо, не виляя, не сворачивая в сторону на путь сомнений и греха, потому что, как при искусственной (нарочно увеличенной) хромоте при больной ноге, можно только усилить болезнь ноги, так и при душевной болезни, малодушием, сомнением, можно еще больше причинить вреда душе. И как хромота и слабость ног исправляются прямым правильным хождением, так и душевная болезнь исцелится жизнью душевной по Евангельской правде, по Евангельскому учению.
А Поскольку в искушениях ничто столько не делает нас удобопобеждаемыми и удобоуловляемыми, как разделение, то и святой Павел предписывает далее мир и любовь со всеми, и, следовательно, единение (Златоуст).
