Ветхий Завет:Быт.Исх.Лев.Чис.Втор.Нав.Суд.Руф.1Цар.2Цар.3Цар.4Цар.1Пар.2Пар.1Ездр.2Ездр.Неем.Тов.Иудиф.Есф.1Мак.2Мак.3Мак.Иов.Пс.Притч.Еккл.Песн.Прем.Сир.Ис.Иер.Плч.ПослИер.Вар.Иез.Дан.Ос.Иоил.Ам.Авд.Ион.Мих.Наум.Авв.Соф.Аг.Зах.Мал.3Ездр.
Новый Завет:Мф.Мк.Лк.Ин.Деян.Иак.1Пет.2Пет.1Ин.2Ин.3Ин.Иуд.Рим.1Кор.2Кор.Гал.Еф.Флп.Кол.1Фес.2Фес.1Тим.2Тим.Тит.Флм.Евр.Откр.
Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес.

Святые отцы

Прочие

Иероним Стридонский, блж. (†420)

Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес

Так скажите же им: боги, которые не сотворили неба и земли, пусть исчезнуть с земли и из поднебесной. Так должно говорить богам рукотворным, ибо они не сотворили ни неба, ни земли. Сотрудники же Христа называются богами учением церковным они значительною частью созидают дом Господень.

Шесть книг толкований на пророка Иеремию

Феодорит Кирский, блж. (†457)

11. Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес.
11. (церк-сл.) Тако рцыте им: бози, иже небесе и земли не сотвориша, да погибнут от земли и от сих, иже под небесем суть.

Так пророк повелевает сказать именуемым богам.
Богу свойственно созидать, а не быть созданным от другого. Поэтому, если и Сын сотворен, то не Бог; если же Он Создатель и Творец всяческих, то воистину Бог. Ибо о Нем сказует Пророк присовокупляемое:

12. Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса.

Это свойственно Богу, а не от другого быть устроенным.

13. По гласу Его шумят воды на небесах, и Он возводит облака от краев земли, творит молнии среди дождя и изводит ветер из хранилищ Своих.
13. (церк-сл.) Ко гласу Своему дает множество вод на небеси: и возведе облаки от последних земли, блистания в дождь сотвори и изведе ветр от сокровищ Своих.

Он подает дождь, производит удары громов, "возводит облака от краев земли", потому что, как угодно Ему, подъемлет ввысь морскую воду, и из неё составляется облака.
"Блистания в дождь сотвори" - потому что молнии – знамение дождя.
"Сокровище Его" – воля Его: «яко Той рече, и быша: Той повеле, и создашася» (Пс.148:5). «И вся елика восхоте Господь, сотвори на небеси и на земли» (Пс.134:6). Посему истинный Бог – Создатель всего этого.

Толкование на пророка Иеремию

Николай Варжанский, мч. (†1918)

О священных изображениях (иконах) и священных предметах


Сектанты говорят: Иер.10:3-15.

Православный ответ: Здесь об идолах, а не об истинных изображениях, которые позволены: Исх.25:8-10,17-21.

Оружие правды

Якимов Иван Степанович, профессор (†1885)

11. (церк-сл.) Та́ко рцы́те им: бо́зи, ѝже небесѐ и землѝ не сотвори́ша, да поги́бнут от землѝ, и от сих, ѝже под небесе́м суть.

11. Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес.

Иер.10:1-16 Эти стихи содержат в себе обращенное к иудеям увещание – не предаваться идолопоклонству и не иметь суеверного страха пред знамениями небесными. Увещание сопровождается наставлениями относительно безсилия и ничтожества идолов с одной стороны и – с другой – относительно могущества и премудрости живаго Бога.

Внешней связи с предшествующей, как и с последующей (Иер.10:17 и сл.) речью пророка этот отдел не имеет; но внутренняя его связь с той и другою несомненна. Начиная с 7 гл. пророк порицает непокорность народа закону Божию, – непокорность, дошедшую до идолопоклонства, до решительного отступничества от Господа. Законом поставленные руководители народа не видели в этом идолопоклонстве ничего преступного, пока народ не переставал быть исправным приносителем жертв и уплачивать священникам законную десятину. Народ безпрепятственно шел навстречу погибели. Открывая народу глаза на опасность его положения, пророк делает то, что́ упускали делать священники, – разъясняет народу, как безумно кланяться идолам и как велик и достопокланяем Господь. Эта проповедь пророка своим учительным содержанием заметно отличается от остальных частей настоящего отдела книги пророческой, содержащих в себе только обличения и угрозы.

11 стих содержит в себе заповедь пророка тем же иудеям, которым он от лица Господня говорит в Иер.10:2: «путям язычников не учитесь». Иудеи должны говорить «им», т.е. тем народам, которые не могут выдержать негодования Господня. Не только сами эти народы погибнут, испивши чашу гнева Божия; но и боги их, на которых они возлагали надежды, как сделанные руками человека из произведений земли, изчезнут от того же гнева Божия. Ср. Иер.50:2; Ис.19:1.

Толкования на Книгу Святого пророка Иеремии. Часть 1–2

Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)

Иер.10:10-16

Величие Иеговы

В противоположность ничтожеству идолов пророк изображает величие Иеговы, пред которым все идолы падают.

Толковая Библия

Стих: Предыдущий Следующий Вернуться в главу
Цитата из Библии каждое утро