Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга пророка Иеремии 6:20
Для чего Мне ладан, который идет из Савы, и благовонный тростник из дальней страны? Всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне.
Святые отцы
Прочие
Иероним Стридонский, блж. (†420)
Для чего Мне ладан, который идет из Савы, и благовонный тростник из дальней страны? Всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне
Для чего приносите мне ладан из Савы и тростник благовонный из земли далекой? Всесожжения ваши неприятны, и жертвы ваши Мне не угодны. Всякому известно, что ладан идет из Савы, откуда и известный Виргилиевский стих: «и сотня алтарей курятся ладаном из Савы» (Энеид. 1) А относительно тростника, который по-еврейски называется сапе, вместо чего LXX и Феодотион перевели корица (cinnamum), слово пророка свидетельствует, что он идет из страны дальней, давая разуметь Индию, из которой Красным морем идет очень много ароматов. Этот род мази врачи называют χασίαν σύριγγος. Смысл таков: напрасно для приготовления мира приносите мне предписанные законом благовонные масти и возжигаете всесожжения, вы, которые не творите воли Моей, данной в законе, согласно с сказанным вами: словес Моих не слушали и закон Мой отвергли. Это собственно относится к тем, кои приносят жертвы от грабежа и обнажения бедных и думают, что милостынями от неправды они могут искупить грехи. Избавление мужа души, говорит Писание, свое ему богатство (Притч. 13:8), собираемое не от неправды, но тру дом и правдою.
Феодорит Кирский, блж. (†457)
6:21 Посему так говорит Господь: вот, Я полагаю пред народом сим преткновения, и преткнутся о них отцы и дети вместе, сосед и друг его, и погибнут.
Приносишь, и «благовонный тростник из дальней страны? Всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне». Если и тогда, как в силе был закон, признавалось сие излишним; то напрасно безумствовали Иудеи, по отмене закона стараясь об излишествах закона, как о чем-то необходимом. Снова же Пророк предсказывает (Иер.6:21) «болезнь», коею были они связаны, не только принуждаемые рабствовать, но и делаясь для всех ненавистными. После сего начинает пророчество о царе Вавилонском, и о царях с ним ополчившихся и описывает их силу, их вооружение, жестокость и зверство нрава. Сказует же и о боязни Иудеев.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 18-21 Итак слушайте, народы, и знай, собрание, что с ними будет. Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли. Для чего Мне ладан, который идет из Савы, и благовонный тростник из дальней страны? Всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне. Посему так говорит Господь: вот, Я полагаю пред народом сим преткновения, и преткнутся о них отцы и дети вместе, сосед и друг его, и погибнут
Все народы приглашаются выслушать приговор Божий над иудеями. Иудеи не слушали слов Иеговы, думая покрыть все свои преступления принесением отборных курений и жертва (ладан из Савы или Счастливой Аравии и благовонный тростник из заграницы не были обязательными приношениями). Поэтому Бог положит пред иудейским народом преткновения, т. е. пошлет на них народы с севера.
Толковая Библия.
См. также Толкование на Иер. 6:9
