Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга пророка Иеремии 7:31
и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило.
Святые отцы
Прочие
Иероним Стридонский, блж. (†420)
Ст. 30-31 Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его; и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило
Ибо сотворили сыны Иуды злое пред лицом Моим, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, в котором призвано имя Мое, чтобы осквернить его. И построили высоты (или жертвенник) Тофета, который находится в долине сына Еннома, чтобы сожигать сынов своих и дочерей своих огнем, чего Я не повелевал, и не помышлял в сердце Моем. Что в храме Божием сыны Иуды поставили статую Ваала, об этом узнаём из начала книги Иезекииля. А высоты, которые по еврейски называются bаmоth, или жертвенник Тофет, находящийся в долине сынов Енномовых, обозначает то место, которое орошается источниками Силое; это место приятное и лесистое; оно и теперь дает наслаждение своими садами. Это заблуждение язычества охватило все провинции, так что на вершинах гор и в наиболее приятных рощах они закалали жертвы и здесь отправлялось все служение нечестивого суеверия. Тофет на еврейском языке значит широта. И в книге Иисуса, сына Нуна, этим словом обозначается то место, которое находится в долине сынов Енномовых и которое по-еврейски называется gееnnоm; ибо gе значит φάραγξ, долина, а еnnоm или есть имя человека, или значит благодать. Евреи передают, что от этого места получило свое название геенна, потому, то есть, что там погиб весь народ Иудейский, оскорбляя Бога. В этом месте они и сыновей своих огнем посвящали идолам или приносили во всесожжение, чего Бог не повелевал им и не определял никаким постановлениям закона (4 Цар. гл. 17). Если же Иеффай принес в жертву Богу дочь свою девицу, то здесь благоугодна не жертва, а духовное расположение приносящего. Ибо, если бы отцу, при возвращении его с победы над неприятелями, первою встретилась собака, или осел, или какое либо нечистое животное, то он не должен бы был приносить его в жертву.
Феодорит Кирский, блж. (†457)
7:32 За то вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут более называть место сие Тофетом и долиною сыновей Енномовых, но долиною убийства, и в Тофете будут хоронить по недостатку места.
Говорит, «Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило». Попустив, что бы по немощи их совершались у них жертвоприношения бессловесных, соглашусь ли Я узаконить такое убийство? Говорит же (Иер.7:32) о требище Тафеофы, какого-то так называемого идола; а слово «Тофета» в переводе значит сомкнутие или пожрание. Сказует же, что на сем месте во множестве они будут преданы смерти, повержены «сожигать» и добычу птицам и зверям; само наименование места будет переменено, и назовется оно уже не «долиною сыновей Енномовых», но «долиною убийства». Предсказывает также, что город лишится всякого веселия.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило
Высоты Тофета, находившиеся в долине сынов Еннома — объясн. см. Толк. Библия т. 2-й с. 533. — Я не повелевал. Иеремия, очевидно, здесь как и в других местах (Иер. 19:5 и 32:35), говорит о том, что жертвоприношения, совершавшиеся в этой долине, совершались в честь Иеговы. Мысль о необходимости приносить Иегове в жертву детей могла возникнуть под влиянием Исх. 13:2 и 12; 22:28 (ср. также Мих. 6:7).
Толковая Библия.
См. также Толкование на Иер. 7:29
