Толкования на Книга пророка Иеремии 8:4

И скажи им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются

И ты скажешь им: так говорит Господь: неужели тот, кто упадет, не встанет, и кто совратился, не возвратится? После столь великих зол призывает к покаянию тех, кои могли остаться, увещевает к обращению и дает место покаянию, пока не пришло то, чем угрожал. А написанное в еврейском: и кто совратился не обратится, означает то, что отвратившийся от Бога, если захочет обратиться к лучшему, может и гнев Божий изменить на лучшее, может противостоять наступающему бедствию и молитвами избежать наказаний.

Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев

Прекрасно было бы вовсе не осквернять чистого хитона. Прекрасно было бы не омрачать света. Прекрасно было бы пребывать неуязвленным и не иметь нужды во враче. Прекрасно было бы окропленное Божиею кровью и цветущее, подобно розе, сердце не погружать в тину недозволенного сластолюбия. Но и теперь, когда, обленившись несколько и вознерадев, ты преодолен и уступил победу над собою грязному и горькому греху, и, запнутый диаволом, стал его пленником, хотя не ожидал потерпеть что-либо подобное, не отчаивайся. Ибо возможно возвращение к лучшему посредством покаяния. Прибегни к Всещедрому и Человеколюбивейшему Христу. Ему благоприятно твое оправдание, приносимое при посредстве молитв, постов, плача, исповеди, бдения, возлежания на голой земле, слез и так далее. Поэтому не должно терять надежды на то, что спасешься по милосердию Христову. Вот и теперь говорит Христос устами Пророка: «не хощу смерти грешника», но обращения (Иез. 33:11). Обратись ко Мне после греха. «Еда падаяй не возстанет» (Иер. 8:4)? Поэтому восстанем.

И скажи им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются

Падать свойственно человеку, но оставаться в состоянии падения – неестественно и непростительно, особенно когда призывает к восстанию голос любвеобильного Господа.

Ст. 4-5 И скажи им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются? Для чего этот народ, Иерусалим, находится в упорном отступничестве? они крепко держатся обмана и не хотят обратиться

Впасть в грех свойственно всякому человеку, почему все мы – слабые, немощные существа, притом часто являемся жертвою обмана, и зло кажется нам привлекательным. Но упавши нужно встать. А кто продолжает оставаться в грехе, упорно отгоняет всякую помощь нравственную, тот гордо и злобно настроен. Кто же оплакивает свой грех, кается в нем и решается вести добрую христианскую жизнь, такой человек великодушен и способен на высокие подвиги…

Ст. 4-6 И скажи им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются? Для чего этот народ, Иерусалим, находится в упорном отступничестве? они крепко держатся обмана и не хотят обратиться. Я наблюдал и слушал: не говорят они правды, никто не раскаивается в своем нечестии, никто не говорит: «что я сделал?»; каждый обращается на свой путь, как конь, бросающийся в сражение

Иудеи упорны в своем отступничестве от Иеговы

Иудеи никак не хотят понять необходимости покаяния и продолжают идти путем беззакония.