Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Я был спокоен, но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня и поставил меня целью для Себя.
Прочие
- Филипп Священник (†?)
- архиепископ Агафангел (Соловьев) (†1876)
- Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Филипп Священник (†?)
Ст. 11-15 Предал меня Бог беззаконнику и в руки нечестивым бросил меня. Я был спокоен, но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня и поставил меня целью для Себя. Окружили меня стрельцы Его; Он рассекает внутренности мои и не щадит, пролил на землю желчь мою, пробивает во мне пролом за проломом, бежит на меня, как ратоборец. Вретище сшил я на кожу мою и в прах положил голову мою
Предал меня Бог беззаконнику и в руки нечестивым бросил меня. Это значит - дьяволу и ангелам его. Но это следует понимать и в отношении Христа, когда Он предан был в руки иудеев. Я был спокоен, но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня и поставил меня целью для Себя. То есть из богатого стал бедным; и Христос, будучи Богом, стал Человеком. Окружили меня стрельцы Егои); Он рассекает внутренности мои и не щадит, пролил на землю желчь мою. Упоминаемые здесь стрелы надо понимать как переносимые Иовом мучения, но и как богохульства, которые Христос претерпел от иудеев… Слова рассекает внутренности мои нужно также понимать в отношении Христа. Ведь иудеи до такой степени преследовали апостолов, что они ранили неверием и отречением от Христа тех [праведников], которые родились, в каком-то смысле, из лона Христова учения. Вот, Петр действительно говорит: Не знаю Человека Сего.
архиепископ Агафангел (Соловьев) (†1876)
Иов возвращается к истории своих несчастий и описывает их в аллегорических выражениях. Я был в покое, говорит он, я жил тихо и в довольстве, не грешил против Бога и не оскорблял ни одного человека. Но внезапно, неожиданно и без всякого повода с моей стороны, Бог возмутил мой покой и моё счастие, и в одно время послал на меня всякого рода несчастия. Он поступил со мною, как поступает сильный и самый хитрый враг, который неожиданно нападает на своего противника с тылу, берёт его за затылок, низлагает его, сковывает и привязывает к столбу – вместо цели, в которую он с сердечным удовольствием пускает свои ядовитые стрелы.
Еврейское слово маттара – означает и в 1Цар. 20:20 цель, в которую Ионафан пускал стрелы. В древней истории, особенно в истории Сарацинских народов, есть примеры, что побеждённых врагов, обнажённых привязывали к столбу и стреляли в них, как в цель.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 12-14 Я был спокоен, но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня и поставил меня целью для Себя. Окружили меня стрельцы Его; Он рассекает внутренности мои и не щадит, пролил на землю желчь мою, пробивает во мне пролом за проломом, бежит на меня, как ратоборец
Молчать, т. е. согласиться с этими свидетельствами своей виновности Иов не может, не может потому, что бедствие пало на то время, когда он «был спокоен» (ст. 12), пользовался благоволением Божиим, несомненно был в Его очах человеком праведным (ср.: Иов. 29:1-6). В его руках нет неправды, отношения к Богу безупречны (ст. 17), и тем не менее Господь во время спокойствия «потряс» его (ст. 12), - сделал бедствия особенно ощутительными. Подобно борцу, схватывающему своего противника за шею, Он низринул его из состояния счастья в пучину бедствий (ст. 12). И до сих пор остается предметом, на котором Господь изощряет Свой гнев. Он поражает его стрелами (ст. 13; ср.: Иов. 6:4), рассекающими внутренности, т. е. причиняющими страшные страдания бедствиями (ст. 13). С целью окончательно добить его Господь делает как бы окончательный приступ (ст. 14).
