Ве́тхий Заве́т:
Быт.
Исх.
Лев.
Чис.
Втор.
Нав.
Суд.
Руф.
1Цар.
2Цар.
3Цар.
4Цар.
1Пар.
2Пар.
1Ездр.
Неем.
2Ездр.
Тов.
Иудиф.
Есф.
Иов.
Пс.
Притч.
Еккл.
Песн.
Прем.
Сир.
Ис.
Иер.
Плч.
ПослИер.
Вар.
Иез.
Дан.
Ос.
Иоил.
Ам.
Авд.
Ион.
Мих.
Наум.
Авв.
Соф.
Аг.
Зах.
Мал.
1Макк.
2Макк.
3Макк.
3Ездр.
Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Скрыть
Вот, все вы и сами видели; и для чего вы столько пустословите?
Прочие
архиепископ Агафангел (Соловьев) (†1876)
Ст. 11-12 Возвещу вам, что в руке Божией; что у Вседержителя, не скрою. Вот, все вы и сами видели; и для чего вы столько пустословите?
Так я опять хочу, для вашего назидания, говорить о том, как рука Божия правит миром и как Всемогущий поступает с людьми.
Образ мироправления известен вам самим; я хочу указать вам только на собственный ваш опыт, который скажет вам, что Бог по неисповедимым намерениям посылает людям счастие и иесчастие, ни в чём не встречая препятствия. Как же можете вы строить пустые гипотезы, противоречащие опыту?
Так я опять хочу, для вашего назидания, говорить о том, как рука Божия правит миром и как Всемогущий поступает с людьми.
Образ мироправления известен вам самим; я хочу указать вам только на собственный ваш опыт, который скажет вам, что Бог по неисповедимым намерениям посылает людям счастие и иесчастие, ни в чём не встречая препятствия. Как же можете вы строить пустые гипотезы, противоречащие опыту?
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 11-12 Возвещу вам, что в руке Божией; что у Вседержителя, не скрою. Вот, все вы и сами видели; и для чего вы столько пустословите
Чтобы еще более доказать свою правоту, выяснить различие между собою и нечестивыми, Иов переходит к описанию постигающей их участи. Он предлагает друзьям учение о «руке Божией» – об отношениях Бога к грешникам. Как видно из слов: «все вы и сами видели» (ст. 12), а равно и из ст. 13-23, это – те самые взгляды, которые неоднократно высказывались друзьями. И тем не менее они, по его словам, все время «пустословили» («тагбалу» – от «габал» – «безосновательно думать и поступать» - 4Цар. 17:15), - безосновательно отождествляли его судьбу с судьбою нечестивого, тогда как они не похожи друг на друга.
