Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга Иова 34:21
Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его.
Святые отцы
Прочие
Иоанн Кронштадтский, прав. (†1909)
Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его
Везде в древнем мире (в известном месте) нахожу очень хорошее понятие о Боге, какого не имели потом лучшие древние философы. Отчего же это? Оттого, что такое чистое понятие о Боге есть остаток первобытного, еще не затмившегося откровения.
архиепископ Агафангел (Соловьев) (†1876)
Богу можно быть правосудными ибо Он всеведущ и наблюдает над всеми действиями человека.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 21-22 Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его. Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие
Божественное Правосудие предполагается бескорыстною любовью и беспристрастным отношением Бога к людям (Иов. 34:13-19), а осуществляется оно в силу божественного всеведения. Всевидящий, всезнающий Господь, для которого в этом отношении нет преград (ст. 22; ср.: Пс. 138:11 и д. Сир. 23:28), не может ошибиться в суждении о человеке (ср.: Иов. 10:4; Иов. 31:4).
