Толкования на Книга Судей Израилевых 2:1

2:1 И пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим [и в Вефиль и к дому Израилеву] и сказал [им: так говорит Господь]: Я вывел вас из Египта и ввел вас в землю, о которой клялся отцам вашим [дать вам], и сказал Я: «не нарушу завета Моего с вами вовек;
2:2 и вы не вступайте в союз с жителями земли сей; [богам их не поклоняйтесь, изваяния их разбейте,] жертвенники их разрушьте». Но вы не послушали гласа Моего. Что вы это сделали?
2:3 И потому говорю Я: [не стану уже переселять людей сих, которых Я хотел изгнать,] не изгоню их от вас, и будут они вам петлею, и боги их будут для вас сетью.
2:4 Когда Ангел Господень сказал слова сии всем сынам Израилевым, то народ поднял громкий вопль и заплакал.
2:5 От сего и называют то место Бохим*. Там принесли они жертву Господу. //*Плачущие.

Следя по книге судей за избранными Божиими, мы в Суд. 2:1 встречаем еще следующие слова: «И пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим и сказал: так говорит Господь». Далее мы ничего не знаем об этом «посланном». Кто был он? Был ли это действительно Ангел, в смысле одного из небесных служителей Божиих, о явлении которых мы находим позже в книге Судей упоминания, или здесь под именем «посланного» надо разуметь пророка? К этому мнению и склоняются комментаторы, указывая, что деятельность его выразилась в увещаниях (Суд. 2:1-5) и не проявилась в чудесах. Но это явление потому останавливает наше внимание, что оно доказывает, что независимо от Судий, среди Израиля не угасал пророческий дух и среди народа горели светочи, обличавшие его грехи и преступления.

Ст. 1-3 И пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим и сказал: Я вывел вас из Египта и ввел вас в землю, о которой клялся отцам вашим − дать вам, и сказал Я: «не нарушу завета Моего с вами вовек; и вы не вступайте в союз с жителями земли сей; жертвенники их разрушьте». Но вы не послушали гласа Моего. Что вы это сделали? И потому говорю Я: не изгоню их от вас, и будут они вам петлею, и боги их будут для вас сетью

После того как израильтяне не исполнили заповеди Господней об изгнании из земли обетованной народов Xанаанских, пришел из Галгала (ср. Нав. 4:19-20) в Бохим, по 70-ти так же в Вефиль, к представителям израильского народа, Ангел Господень, который именем Господа указал им на неисполнение ими заповеди Господней относительно хананеев, и на ожидающее их за такое неисполнение воли Божией Божие наказание: неизгнанные народы будут петлей для народа израильского и боги их - предметом соблазна. Под Ангелом Господним одни разумеют Ангела Господня, ведшего народ израильский в землю обетованную (ср. Исх. 32:34, 33:1-3), другие − какого- либо пророка, явившегося вестником Божиим (ср. Агг. 1:13, Мал. 3:1), иные первосвященника Финееса, по колику первосвященник есть вестник Господа Саваофа (ср. Мал. 2:7). Местечко Бохим (Плачущие) можно отождествлять с аllon bacuth (= дуб плача), который находился недалеко от Вефиля (Быт. 35:8), где полагается Бохим.