Толкования Книга Судей Израилевых глава 4, стих 3

1 Когда умер Аод, сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа.
2 И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре; военачальником у него был Сисара, который жил в Харошеф-Гоиме.
3 И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет.
4 В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова;
5 она жила под Пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой; и приходили к ней [туда] сыны Израилевы на суд.

Иавин держал уже фактически в порабощении Израильтян, посредством ежегодных экспедиций для собрания с них дани, и посредством внезапных вторжений и набегов, имевших целью овладеть жатвою и скотом Израильтян, а также для увода пленных, обращаемых в рабов, из которых часть вероятно продавалась Финикиянами в другие страны. Но вот Господь посылает избавление: Дух Божий благословляет на деятельность пророчицу и назначает ей помощника. «В то время была судьею Израиля Девора пророчица» (Суд. 4:4). «Она жила под пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой» (Суд 4:5). Замечательно, как в это время утратил народ Израильский воинственный дух: «виден ли был щит и копье у сорока тысяч Израиля?» восклицала Девора после победы над Иавином (Суд. 5:8). Очевидно, что Израиль «делая злое пред очами Господа» (Суд. 4:1) – предался неге и распутству, сопровождавшему языческие культы Сидонских и Ханаанитских божеств. Израильтяне делаются сильны, потому что становятся чисты, а становятся чисты потому, что вспоминают чистую высшую религию поклонения Единому, Вечному, Творцу мира, даровавшему им закон вечный на высотах Синая. С возвратом культа Бога истинного и разума и трезвенной мысли, Дух Божий освящает и укрепляет рабов Бога вышняго и Израиль, возвышаясь нравственно, снова становится сильным и непобедимым народом. Такова, – если мы вникнем в исторические факты, – историческая судьба всех народов. Суровые и честные народы с строго охраняемой от растления семьей, – овладевали миром, и падали, когда растление проникало в общество и разлагало его. В священных книгах Израиля, для внимательного наблюдателя, раскрывается закон, управляющей всеми народами всех веков.

Ст. 1-3 Когда умер Аод, сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа. И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре; военачальником у него был Сисара, который жил в Харошеф-Гоиме. И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет

По смерти Аода израильтяне за свои злые дела были преданы под власть ханаанского царя Иавина, который угнетал их в течение двадцати лет. Резиденцией Иавина был город Xацор, лежавший в северной части Палестины, сожженный при Иисусе Навине (Нав. 11:11), но восстановленный позднее хананеями (ср. 3Цар. 9:15; 4Цар. 15:29) и, вероятно, расположенный на месте современного Телль-Xацур, в средине между Бар-ел-Xул (оз. Мером) и Средиземным морем. У Иавина было 900 колесниц, которыми заведовал его военачальник Сисара, проживавший в Xарошеф-Гоиме, на месте которого теперь лежит деревня Гарис (в северной Палестине, в вади-ел-мелик). Этот город составлял прочный и важный в военном отношении базис для Сисары: занимая его, Сисара разобщал между собою израильские колена и не дозволял им действовать против хананеев дружно и решительно. Отсюда ханаанские воины производили опустошительные набеги на израильские города и села, пользуясь для этого колесницами. Вообще иго хананеев было тяжко для израильтян (ср. Суд. 5:6-8).