Ве́тхий Заве́т:
Быт.
Исх.
Лев.
Чис.
Втор.
Нав.
Суд.
Руф.
1Цар.
2Цар.
3Цар.
4Цар.
1Пар.
2Пар.
1Ездр.
2Ездр.
Неем.
Тов.
Иудиф.
Есф.
1Мак.
2Мак.
3Мак.
Иов.
Пс.
Притч.
Еккл.
Песн.
Прем.
Сир.
Ис.
Иер.
Плч.
ПослИер.
Вар.
Иез.
Дан.
Ос.
Иоил.
Ам.
Авд.
Ион.
Мих.
Наум.
Авв.
Соф.
Аг.
Зах.
Мал.
3Ездр.
Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Плач Иеремии 3:22
по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось.
Святые отцы
Прочие
Феодорит Кирский, блж. (†457)
Ст.22 по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось.
Если бы наложил Господь наказание соразмерное греху; то не избегли бы мы смерти. Потом Пророк приносит о них моление: «Обнови их, как утренний рассвет». Поскольку бедствие наименовал тьмою, то перемену его на лучшее уподобляет рассвету.
Если бы наложил Господь наказание соразмерное греху; то не избегли бы мы смерти. Потом Пророк приносит о них моление: «Обнови их, как утренний рассвет». Поскольку бедствие наименовал тьмою, то перемену его на лучшее уподобляет рассвету.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось
Лучше перевести: «милости Иеговы еще не прекратились». — Этот стих, а равно и следующие двенадцать, представляют собою не только средину третьей главы, но и средину книги. Они, действительно, содержат в себе центральную мысль, свет которой падает и на предшествующую и на последующую половину книги — мысль о благости Божией, служащей основою человеческой надежды.
См. также Толкование на Плач Иер. 3:19
