Толкования на Левит 22:15

Ст.10-16 Никто посторонний не должен есть святыни; поселившийся у священника и наемник не должен есть святыни; если же священник купит себе человека за серебро, то сей может есть оную; также и домочадцы его могут есть хлеб его. Если дочь священника выйдет в замужество за постороннего, то она не должна есть приносимых святынь; когда же дочь священника будет вдова, или разведенная, и детей нет у нее, и возвратится в дом отца своего, как была в юности своей, тогда она может есть хлеб отца своего; а посторонний никто не должен есть его. Кто по ошибке съест что-нибудь из святыни, тот должен отдать священнику святыню и приложить к ней пятую ее долю. Священники сами не должны порочить святыни сынов Израилевых, которые они приносят Господу, и не должны навлекать на себя вину в преступлении, когда будут есть святыни свои, ибо Я Господь, освящающий их.

Только члены его семьи, в число которых возвращалась и овдовевшая бездетная дочь священника, хотя бы в замужестве она была и за посторонним (мирским) человеком. Купленные за серебро люди причислялись также к семье священника, ибо в древности рабы считались вообще полнейшей собственностью хозяина. Все же остальные люди, хотя бы они и жили в доме священника, не могли прикасаться не только к жертвенным (великим) святыням, но и просто ко всему посвященному Богу и приносимому в дар алтарю. Чрез сие закон имел целью возвысить как служение, так и само сословие жреческое в глазах не только народа, но и самих жрецов. Да не забывают и новозаветные иереи высоты своего звания и чести своего великого сана!..

Ст. 15-16 Священники сами не должны порочить святыни сынов Израилевых, которые они приносят Господу, и не должны навлекать на себя вину в преступлении, когда будут есть святыни свои, ибо Я Господь, освящающий их

Новое увещание священникам к благоговению пред святынею (ср. ст. 2–3, 9).

См. также Толкование на Лев. 22:10