Толкования на Левит 22:33

Лев.22:17-33

Ст.21-22. никакого животного, на котором есть порок, не приносите [Господу], ибо это не приобретет вам благоволения. И если кто приносит мирную жертву Господу, исполняя обет, или по усердию, [или в праздники ваши,] из крупного скота или из мелкого, то жертва должна быть без порока, чтоб быть угодною Богу: никакого порока не должно быть на ней;

Какие качества требуются от жертвенных животных и какое значение этих требований?

    Требуются телесная беспорочность и известный возраст животного. Требование телесной непорочности от жертвенного животного имеет то значение, что с одной стороны человек, желающий чрез жертвоприношение войти в общение с Богом святым и совершенным, должен быть сам беспорочен, не иметь нравственных недостатков, а с другой стороны, выражал в жертвоприношении свою готовность жертвовать Богу свою жизнь и все свои силы, он конечно не может приносить Богу животное больное, негодное в хозяйстве и бессильное (напр. к произведению плода, кастрированное). Кроме того телесная непорочность жертвенного животного прообразовательно указывала на святость и непорочность Мессии, имеющего принесть самого Себя в угодную Богу жертву за грехи всех людей. Законный возраст жертвенного животного должен быть не менее 8 дней (из мелкого скота) и не более 3-х лет (из крупного скота)*; потому что моложе 8-ми дней животное еще болезненно, не совершенно, а старее трех лет оно может быть надломлено в силах. Из мелкого скота обыкновенно приносилось в жертву однолетнее животное (Исх.29:38; Лев.9:3 и др.).

*Трехлетний возраст для крупного (из волос) жертвенного животного определяет иудейское предание. Исключение составляет жертвоприношение Гедеоном 7 летнего пола (Суд.6:25).

Какие предосторожности должны наблюдать священники при выборе жертвенных животных?

Главная предосторожность их в сем случае должна бы состоять в том, чтобы жертвенные животные были совершенно здоровы и не имели на себе никакого порока, т. е. никакого недостатка или уродства (Лев.22:17-33). О качествах жертвенных животных от сынов израилевых уже было говорено в первых главах книги Левит; здесь же снова закон упоминает о них с той собственно целью, чтобы обязанность наблюдать и исследовать эти качества возложить на священников.

Ст. 31-33 И соблюдайте заповеди Мои и исполняйте их. Я Господь. Не бесчестите святого имени Моего, чтоб Я был святим среди сынов Израилевых. Я Господь, освящающий вас, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб быть вашим Богом. Я Господь

Общее заключительное увещание (ср. VIII:30; XIX:37) к точному соблюдению законов о жертвах, так как всякое нарушение этих законов, всякий произвол в совершении жертв, есть отрицание идеи и принципа жертвы — служить средством освящения Израиля от Иеговы, Бога откровения, исторически открывшегося народу израильскому в изведении его из Египта.