Толкования на Левит 25:23

Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня

Господь есть Всемогущий Творец и Владыка земли нашей и наш. Если мы творим волю как покорные рабы, Он и земле дает Свое благословение, чтобы она питала и насыщала нас всеми своими дарами. Будем же свято исполнять волю Божию.

Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня

Вся земля – Божия; люди только «поселенцы» Божии. Помни это, христианин! И смотри на землю, которую обрабатываешь, как на Божий дар. Старательно трудись над ее обработкой; плодами ее пользуйся сам и делись с нуждающимися. А больше всего – благодари Бога за все Его блага. Если неурожай случится, знай, что Господь за грехи посылает тебе скорби: покайся и молись Господу о милости.

Лев.25:23-55

Ст.39-43.Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской: он должен быть у тебя как наемник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя, а тогда пусть отойдет он от тебя, сам и дети его с ним, и возвратится в племя свое, и вступит опять во владение отцов своих, потому что они – Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской: не должно продавать их, как продают рабов; не господствуй над ним с жестокостью и бойся Бога твоего.

Закон об освобождении рабов в юбилейный год чем отличается от закона о праве, предоставленном (см. Исх.21:2-4 и Втор.15:12-14) рабам Евреям уходить от своею хозяина в седьмой год своей работы?

По мнению одних, под седьмым годом, в который рабы имели право уходить от своего господина, нужно разуметь год субботний, и в таком случае юбилейный закон об освобождении рабов составляет только распространение такого же субботнего закона, состоящее в том, что в юбилей могли отходить на свободу вместе с рабами и их семейства, хотя бы приобретенные в состоянии рабства, чего в седьмой год не допускалось (Исх.21:4). По мнению других, седьмой год, в который по закону нужно отпускать рабов, не есть субботний, а вообще каждый седьмой год после шести лет работы, как прямо указывается на то в книгах Исход, Второзакония и в книге пророчеств Иеремии (Иер.34:14); а посему этот закон совершенно отличен от юбилейного закона об освобождении рабов. Отличие юбилейного закона об освобождении рабов состоит, во-первых, в том, что он имеет в виду всех рабов и рабынь из Евреев без иcключeния, как рабов, обязанных шестилетнею работою, так и рабов, по рождении и по приговору суда за долги (см. 4Цар.4:1 и Неем.5:5), а во-вторых, в том, что закон юбилейный вместе с возвращением рабам свободы возвращал им их поземельную недвижимую собственность, и таким образом восстанавливал все их гражданские права, как свободных членов своего рода.

Землю не должно продавать навсегда; ибо Моя земля; вы пришельцы и поселенцы у Меня;

Мы уже говорили выше, что эта мысль о единственном собственнике всей земли, Господе, лежит в основании всех постановлений о субботних и юбилейных годах.

Ст.23-28 Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня; по всей земле владения вашего дозволяйте выкуп земли. Если брат твой обеднеет и продаст от владения своего, то придет близкий его  родственник и выкупит проданное братом его; если же некому за него выкупить, но сам он будет иметь достаток и найдет, сколько нужно на выкуп, то пусть он расчислит годы продажи своей и возвратит остальное тому, кому он продал, и вступит опять во владение свое; если же не найдет рука его, сколько нужно возвратить ему, то проданное им останется в руках покупщика до юбилейного года, а в юбилейный год отойдет оно, и он опять вступит во владение свое.

Так как всю землю обетованную Господь объявил своей собственностью, то ни один израильтянин не мог распоряжаться своим поземельным участком – чисто по своему произволу, – ни купить, ни продать земли на вечное время нельзя было, а можно было только уступить ее на время (до юбилейного года) и как бы отдать в арендное пользование; так что всякий покупавший землю обязан был тотчас же возвратить ее прежнему хозяину, если тот объявлял желание и находил средства выкупить свой участок. Натурально, что сумма выкупа назначалась больше или меньше, смотря по тому, много или мало оставалось еще времени до юбилейного года. Сие правило о выкупах соблюдалось не только при продаже земель, но и домов.

Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня

В основание указанного порядка неотчуждаемости земельной собственности в Израиле полагается теократический принцип об едином собственнике земли Иегове, в отношении к Которому все евреи являются лишь временными собственниками — пришельцами, и поселенцами, и произвольного распоряжения землею им не предоставлено.