Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Евангелие от Луки 1:18
И сказал Захария Ангелу: по чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
Святые отцы
Прочие
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)
Ст. 18-20 И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время. Хотя Захария был праведен и свят, однако же, принимая во внимание необычайность рождения сына, не легко поверил. Почему Ангел и сказывает ему о своем достоинстве: «я Гавриил», предстоящий Богу, не бес обольститель, а Божий Ангел. Итак, за то, что не веруешь, будешь глух и неспособен говорить. Справедливо подвергается тому и другому - глухоте и немоте, ибо как преслушник наказывается глухотой, а как противоречащий - молчанием. Кроме того, он предызображал и случившееся с иудеями. Ибо как он, старый и бесплодный, и неповеривший, родил сына, большего пророков, так и церковь иудейская и иерархия, хотя застарела и была бесплодна и неверна, и преслушна, однако же, родила во плоти Слово Божие, Владыку пророков, с рождением Которого бывшие прежде непокорными перешли к вере и исповеданию.
Михаил (Лузин), еп. (†1887)
– «Почему я узнаю это?» Выражение не только простого естественного недоумения, как у Девы Марии при благовещении (ст. Лк.1:34), но сомнения от неверия (ст. Лк.1:20), и Бог, видящий сердце человеческое, отличает то и другое: первое устраняется прямым объяснением, последнее наказывается.
– «Ибо я стар» и пр.: вот основание сомнения Захарии. По естественным наблюдениям в таком возрасте, как Захария с женою, рождение детей прекращается; но священник, сведущий в своих священных книгах, должен был припомнить, что были примеры, когда по соизволение Божию люди в старости рождали детей (например, Авраам), и свидетельства Ангела, явившегося Захарии в таком святом месте, во время священного действия, должно было быть достаточно для него, чтобы верить сему. Но он усомнился, и за то наказан. – По закону Моисееву, Левиты могли служить при храме только до 50-летнего возраста и за тем оставлять службу (Чис.8:24,25), но на священников этот закон, кажется, не простирался, и Захария, по всей вероятности, преступил уже предел этого возраста.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных
Захария, подобно Аврааму (Быт.15:8), просит знамения, по которому бы он мог узнать действительное наступление того, что ему обещано («это»). При этом он указывает и причину, по которой он нуждается в знамении.
Иоанн Бухарев, прот. (†1912)
И рече Захариа ко Ангелу: по чесому разумею сие? аз бо есмь стар, и жена моя заматоревши во днех своих
Правда, что в таком возрасте, в каком находились Захария и Елисавета, рождение детей прекращается; но он, как священник, сведущий в своих священ. книгах, должен был припомнить, что, по соизволению Божию, напр., Авраам и Сарра в старости родили Исаака. Захария тем более должен был верить, что ему говорит Ангел и говорит во святом месте. Но он усомнился, за что и был наказан. «Ангел справедливо не прощает неверующему Захарии, замечает св. Афанасий великий, потому что он имел в примере прежде того бывших бесплодными и рождавших, как учит Божественное писание.»
